• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

إعْتِلُوه (لغات‌قرآن)

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف




اعْتِلُوه: (خُذُوهُ فَاعْتِلُوهُ)
«اعْتِلُوه» از ماده‌ «عَتل» (به وزن قتل)، به‌ معنای گرفتن و کشیدن و پرتاب کردن است؛ کاری که ماموران با مجرمان سرکشی که در برابر هیچ قانونی سر تسلیم فرود نمی‌آورند، انجام می‌دهند.



(خُذُوهُ فَاعْتِلُوهُ إِلَى سَوَاء الْجَحِيمِ) (آنگاه به ماموران دوزخ خطاب می‌شود: او را بگیرید و به میان دوزخ پرتابش کنید).
علامه طباطبایی در تفسیر المیزان می‌فرماید: کلمه «اعتلوا» جمع امر حاضر از مصدر عتل است، که به معنای کشیدن به عنف و به زور است، و سواء الجحیم به معنای وسط دوزخ است. و خطاب بگیرید او را به ملائکه‌ای است که موکل بر آتشند. و معنای آیه این است که: ما به ملائکه می‌گوییم این گنه‌پیشه را بگیرید، و به عنف به سوی وسط دوزخ بکشید، تا آتش از همه جهات بر او احاطه یابد. هم چنان که در جای دیگر فرموده: (وَ اِنَّ جَهَنَّمَ لَمُحِیطَةٌ بِالْکافِرِینَ) «و به درستی جهنم محیط است به کفار». (دیدگاه شیخ طبرسی در مجمع البیان:)


۱. دخان/سوره۴۴، آیه۴۷.    
۲. راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۵۴۶.    
۳. طریحی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۵، ص۴۱۹.    
۴. مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۲۱، ص۲۱۸.    
۵. دخان/سوره۴۴، آیه۴۷.    
۶. مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۴۹۸.    
۷. توبه/سوره۹، آیه۴۹.    
۸. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۸، ص۲۲۶.    
۹. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۸، ص۱۴۸.    
۱۰. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۲، ص۳۱۹.    
۱۱. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۹، ص۱۰۲.    



مکارم شیرازی، ناصر، لغات در تفسیر نمونه، برگرفته از مقاله «إعْتِلُوه»، ص۵۱.    


رده‌های این صفحه : لغات سوره دخان | لغات قرآن




جعبه ابزار