بنی قریظه و محمد (قرآن)
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
قُریظ نام گروهی از
اعراب است و بنی‌قریظه یکی از سه
طایفه مشهور
یهود بودند که بر اثر
پیمان‌شکنی در
غزوه احزاب،
پیامبر اسلام صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم با آنان برخورد کرد، نام یکی از
غزوه‌های پیامبر صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم نیز، بنی‌قریظه می‌باشد.
یهود
بنی قریظه به حقانیت
پیامبراکرم صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم و انطباق نشانه‌های پیامبر موعود بر وی
اعتراف کردند.
«واذا لقوا الذین ءامنوا قالوا ءامنا واذا خلا بعضهم الی بعض قالوا اتحدثونهم بما فتح الله علیکم...»؛ و هنگامی که
مؤمنان را ملاقات کنند، می‌گویند: «
ایمان آورده‌ایم.» ولی هنگامی که با یکدیگر خلوت می‌کنند، (بعضی به بعضی دیگر اعتراض کرده،) می‌گویند: «چرا مطالبی را که خداوند (در باره صفات پیامبر
اسلام ) برای شما بیان کرد، به مسلمانان بازگو می‌کنید تا (روز رستاخیز) در پیشگاه خدا، بر ضد شما به آن
استدلال کنند؟! آیا نمی‌فهمید؟!» (طبق یک قول، شان نزول
آیه مربوط به بنی قریظه است.
و جمله «اتحدثونهم...» دلالت دارد که مقصود از «ءامنا»، بیان ویژگیهای پیامبر موعود در
تورات و تطبیق آن بر
رسول اکرم صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم است. بنابراین، «ءامنا» یعنی، ما تصدیق می‌کنیم که
محمد صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم همان پیامبر موعود است و ویژگیهای بیان شده بر او تطبیق می‌کند. همچنین منظور از «فتح الله علیکم» مطلع شدن آنان از اوصاف پیامبراکرم صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم به وسیله تورات است.
)
پیشوایان بنی قریظه برای
کتمان حقانیت رسالت پیامبراکرم صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم تلاش می‌کردند.
واذا لقوا الذین ءامنوا قالوا ءامنا واذا خلا بعضهم الی بعض قالوا اتحدثونهم بما فتح الله علیکم...
پیامبر صلی الله علیه وآله، مامور
قضاوت عادلانه بین
یهودیان بنی قریظه و
بنی نضیر ، در صورت پذیرش داوری بین آنان بود.
«... فان جآءوک فاحکم بینهم او اعرض عنهم... فاحکم بینهم بالقسط ان الله یحب المقسطین»؛ آنها بسیار به سخنان تو گوش می‌دهند تا آن را
تکذیب کنند؛ مال
حرام فراوان می خورند؛ پس اگر نزد تو آمدند، در میان آنان داوری کن، یا (اگر صلاح دانستی) آنها را به حال خود واگذار! و اگر از آنان صرف‌نظر کنی، به تو هیچ زیانی نمی‌رسانند؛ و اگر میان آنها داوری کنی، با
عدالت داوری کن، که خدا عادلان را دوست دارد!
«وکیف یحکمونک وعندهم التوریة فیها حکم الله ثم یتولون من بعد ذلک ومآ اولـئک بالمؤمنین»؛ چگونه تو را به داوری می‌طلبند؟! در حالی که تورات نزد ایشان است؛ و در آن،
حکم خدا هست. (وانگهی) پس از داوری‌خواستن از حکم تو، (چرا) روی می گردانند؟! آنها
مؤمن نیستند. (براساس یک نقل، شان نزول فراز «فان جاؤک فاحکم بینهم» مربوط به بنی قریظه و بنی نضیر است که برای قضاوت پیامبراکرم صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم بین آنان به محضر آن حضرت شرفیاب شدند و پیامبر صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم مخیر شد که بین آنان داوری یا
اعراض کند.
)
پیمان مکرر پیامبر صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم از یهود بنی قریظه و
نقض آن از سوی آنان انجام می‌شد.
«الذین عـهدت منهم ثم ینقضون عهدهم فی کل مرة...»؛ همان کسانی که با آنها پیمان بستی؛ سپس هر بار عهد و
پیمان خود را می‌شکنند؛ و (از پیمان شکنی و
خیانت ،) پرهیز ندارند. (برداشت یاد شده بنابراین قول است که
آیه مذکور در شان بنی قریظه نازل شده باشد
)
فرهنگ قرآن، مرکز فرهنگ و معارف قرآن، برگرفته از مقاله «بنی قریظه و محمد (قرآن)».
