درباره بیع بودن این معامله و نیز درستیِ آن مناقشه شده است.
برخی فقهای عامّه با این استدلال که عقد به هنگام محاسبه ثمن منعقد می‌شود و در آن هنگام مبیع موجود نیست، آن را از مصادیق بیع معدوم دانسته اند.
برخی دیگر، به استناد قاعده استحسان یا بدین استناد که قیمت کالا در هنگام استفاده از آن معلوم بوده و در واقع یک بیع معاطاتی انجام شده، به صحّت این نوع بیع حکم کرده اند.
[۱]ابن عابدین، حاشیه ردالمحتار علی الدّر المختار، ج۴، ص۵۱۶، چاپ افست بیروت ۱۳۹۹/۱۹۷۹.
[۲]وهبه مصطفی زحیلی، الفقه الاسلامی و ادلّته، ج۴، ص۲۴۳، دمشق ۱۴۰۴/۱۹۸۴.
