تخییر استمراری
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
تخيير استمرارى مقابل
تخيير ابتدايى و به معنی
تخيير، حتّى پس از گزينش است. از اين عنوان در
اصول فقه و نيز ابواب مختلف
فقه نظير
اجتهاد و تقليد و
صلات سخن رفته است.
تخيير استمرارى، مقابل
تخيير ابتدايى عبارت است از ثبوت و استمرار حقّ انتخاب يك طرف براى مكلّف در هربار و عدم تعيّن آن با يك بار گزينش. بنابراين با گزينش يك طرف و شروع در عمل، عدول از آن و گزينش طرف ديگر، صحيح و جايز خواهد بود. از اين عنوان در
اصول فقه و نيز ابواب مختلف
فقه نظير
اجتهاد و
تقليد و
صلات سخن رفته است.
در دوران امر بين دو محذور (
وجوب و
حرمت)
عقل حكم به
تخيير مى‌كند.
چنان‌كه در موارد
تعارض دو دليل و عدم امكان جمع بين آنها بنابر قول
مشهور شارع حكم به
تخيير كرده است. گروهى از اصوليان اين
تخيير را استمرارى دانسته‌اند.
دو مجتهدى كه به لحاظ شرايط مرجعيت
تقليد با يكديگر برابرند،
مكلّف در
تقليد از هريك از آنان مخيّر است.
تقليد يادشده بنابر نظر گروهى، استمرارى است.
در چهار مكان (
مكّه،
مدينه،
كوفه و
كربلا)
مسافر بين
قصر نمازهاى چهار ركعتى و اتمام آنها
مخيّر است.
تخيير يادشده استمرارى است و نمازگزارى كه به نيّت
قصر شروع به
نماز كرده مى‌تواند از آن عدول كند و
نماز را تمام بخواند( اماكن اربع).
کتاب فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بيت عليهم السلام جلد۲ صفحه۴۱۰؛ تالیف شده توسط جمعى از پژوهشگران زير نظر سيد محمود هاشمى شاهرودى.
