تخییر استمراری
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
تخيير استمرارى مقابل
تخییر ابتدایی و به معنی
تخییر، حتّى پس از گزينش است. از اين عنوان در
اصول فقه و نيز ابواب مختلف
فقه نظير
اجتهاد و تقلید و
صلات سخن رفته است.
تخيير استمرارى، مقابل
تخییر ابتدایی عبارت است از ثبوت و استمرار حقّ انتخاب يك طرف براى مكلّف در هربار و عدم تعيّن آن با يك بار گزينش. بنابراين با گزينش يك طرف و شروع در عمل، عدول از آن و گزينش طرف ديگر، صحيح و جايز خواهد بود. از اين عنوان در
اصول فقه و نيز ابواب مختلف
فقه نظير
اجتهاد و
تقلید و
صلات سخن رفته است.
در دوران امر بين دو محذور (
وجوب و
حرمت)
عقل حكم به
تخییر مى‌كند.
چنان‌كه در موارد
تعارض دو دليل و عدم امكان جمع بين آنها بنابر قول
مشهور شارع حكم به
تخییر كرده است. گروهى از اصوليان اين
تخییر را استمرارى دانسته‌اند.
دو مجتهدى كه به لحاظ
شرايط مرجعيت تقلید با يكديگر برابرند،
مکلّف در
تقلید از هريك از آنان مخيّر است.
تقلید يادشده بنابر نظر گروهى، استمرارى است.
در چهار مكان (
مکّه،
مدینه،
کوفه و
کربلا)
مسافر بين
قصر نمازهاى چهار ركعتى و اتمام آنها
مخیّر است.
تخییر يادشده استمرارى است و نمازگزارى كه به نيّت
قصر شروع به
نماز كرده مى‌تواند از آن عدول كند و
نماز را تمام بخواند( اماكن اربع).
کتاب فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بيت عليهم السلام جلد۲ صفحه۴۱۰؛ تالیف شده توسط جمعى از پژوهشگران زير نظر سيد محمود هاشمى شاهرودى.
