• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

تقوا و پرداخت مهریه (قرآن)

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



نصف پرداخت مهریه به زن قبل از آمیزش واجب است ولی اگر کسی تمام مهریه را پرداخت کند، این کار زمینه تقواپیشگی می‌باشد.



پرداخت تمامی مهریه به زن، در صورت طلاق پیش از آمیزش، زمینه نیل به تقوا ذکر شده است.
«وان طـلقتموهن من قبل ان تمسوهن وقد فرضتم لهن فریضة فنصف ما فرضتم الا ان یعفون او یعفوا الذی بیده عقدة النکاح وان تعفوا اقرب للتقوی...؛ و اگر آنان را، پیش از آن که با آنها تماس بگیرید و (آمیزش‌جنسی کنید) طلاق دهید، در حالی که مهری برای آنها تعیین کرده‌اید، (لازم است) نصف آنچه را تعیین کرده‌اید (به آنها بدهید) مگر اینکه آنها (حق خود را) ببخشند؛ یا (در صورتی که صغیر و سفیه باشند، ولیّ آنها، یعنی) آن کس که گره ازدواج به دست اوست، آن را ببخشد. و گذشت کردن شما (و بخشیدن تمام مهر به آنها) به پرهیزکاری نزدیکتر است، و گذشت و نیکوکاری را در میان خود فراموش نکنید، که خداوند به آنچه انجام می‌دهید، بیناست». جمله (و ان تعفوا اقرب للتقوى) (عفو و گذشت شما به پرهیزکارى نزدیک تر است)، وظیفه مردان را در برابر زنان مطلقه خود بیان مى کند، که اگر تمام مهر را پرداختهاند چیزى پس نگیرند و اگر نپرداختهاند همه آن را بپردازند و از نیمى که حق آنها است صرف نظر کنند، زیرا مسلم است دختر یا زنى که بعد از عقد یا پیش از عروسى از شوهر خود جدا مى شود ضربه سختى مى خورد و از نظر اجتماعى و روانى مواجه با مشکلاتى است و بى شک گذشت شوهر و پرداخت تمام مهر، تا حدى مرهم بر این جراحات میگذارد. (خطاب ان تعفوا می‌تواند متعلق به شوهر باشد.) (و برداشت بر اساس این احتمال است.)

۱.۱ - عفو در پرداخت مهریه

در این جمله مى گوید: عفو و گذشت شما (و پرداختن تمام مهر) به پرهیزکارى نزدیک تر است و نیکوکارى و فضل را در میان خود فراموش نکنید که خداوند به آنچه انجام مى دهید بینا است (و ان تعفوا اقرب للتقوى و لا تنسوا الفضل بینکم ان الله بما تعملون بصیر). به طور مسلم مخاطب در این جمله شوهرانند و در نتیجه در جمله قبل سخن از گذشت اولیاء و در این جمله سخن از گذشت شوهران است. و جمله (و لا تنسوا الفضل بینکم) خطابى است به عموم مسلمانان که روح گذشت و بزرگوارى را در تمام این موارد فراموش نکنند. .


۱. بقره/سوره۲، آیه۲۳۷.    
۲. مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۲، ص۲۰۳.    
۳. طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان، ج۲، ص۱۲۵.    
۴. مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۲، ص۲۰۲-۲۰۳.    



فرهنگ قرآن، مرکز فرهنگ و معارف قرآن، برگرفته از مقاله «تقوا و پرداخت مهریه»    



جعبه ابزار