• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

حرف‌

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



به هر یک از نشانه‏هاى نوشتارى و همچنین به سخن نیز حرف گفته می شود؛از آن در بابهاى طهارت، صلات و دیات سخن گفته‏اند.




حرف به دو معنا می آید؛ به معناى نخست عبارت است از هر یک از نشانه‏هاى نوشتارى که مجموع آنها الفبا را تشکیل مى‏دهند، مانند «ا، ب و ت».و به معنای دوم سخن یا تکلم را می گویند.




۲.۱ - مس حروف قران


مس حروف قرآن بدون طهارت بنابر مشهورجایز نیست.

۲.۲ - ادای صحیح کلمات نماز


ادای صحیح حروف در قرائت و اذکار واجب شرط صحت نماز است و چنانچه کسى عمدا غلط تلفظ کند، نماز ش باطل مى‏شود. لیکن اگر از روى سهو غلط بخواند، چنانچه پس از گذشت از محلّ آن متذکر گردد نمازش صحیح است و اگر پیش از آن یادش بیاید کلمه را به گونه صحیح اعاده مى‏کند.
[۴] مهذّب‏الاحکام ج۶ص ۳۱۷- ۳۱۸.





۳.۱ - تکلم در نماز


تکلم عمدی به دو حرف معنا دار موجب بطلان نماز است. همچنین است تکلم به دو حرف بى معنا (مهمل)؛ هرچند برخى در بطلان نماز به آن اشکال کرده‏اند. تکلم عمدی به یک حرف معنا دار، مانند «قِ»- که فعل امر از «وَقى‏» است- نیز موجب بطلان نماز است؛ هر چند برخى در این صورت نیز در بطلان نماز به آن تردید کرده‏اند. بعضى تکلم به یک حرف مهمل را نیز موجب بطلان نماز دانسته‏اند.
[۶] مستمسک العروةج ۶ص ۵۴۲- ۵۴۴؛
[۷] مستند العروة (الصلاة)ج ۴ص ۴۶۲- ۴۶۵.


۳.۲ - دیه قطع زبان


اگر کسى به جنایت بعض زبان دیگرى را قطع کند؛ به گونه‏اى که وى نتواند برخى حروف را ادا نماید، دیه او بر حسب حروف بیست و هشت گانه تعیین و محاسبه مى‏گردد ؛ بدین گونه که دیه به حروف یاد شده توزیع مى‏شود و آسیب دیده به نسبت حروفى که قدرت بر تکلم آنها را از دست داده، دیه دریافت مى‏کند.لیکن اگر حرفى را ناقص ادا کند، به میزان نقصان مى‏تواند ارش بگیرد.



 
۱. جواهر الکلام ج ۲ص ۳۱۴- ۳۱۹    
۲. جواهر الکلام ج۹ص ۲۸۶- ۲۸۸    
۳. العروةالوثقی ‌ج۲ص۵۱۵.    
۴. مهذّب‏الاحکام ج۶ص ۳۱۷- ۳۱۸.
۵. العروة الوثقی‌ ج ۳ص ۹- ۱۰    
۶. مستمسک العروةج ۶ص ۵۴۲- ۵۴۴؛
۷. مستند العروة (الصلاة)ج ۴ص ۴۶۲- ۴۶۵.
۸. جواهر الکلام ج ۴۳، ص۲۱۰-۲۱۶.    
۹. جواهر الکلام ج۴۳ص۲۱۷.    




فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت علیهم السلام، ج‌۳،ص ۲۸۵    



جعبه ابزار