• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

حسادت به امامان (قرآن)

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



در بین مردم کسانی بودند که نسبت به امامان حسادت می‌کردند.



امامان و خاندان رسالت مورد حسادت، به علت بهره‌مندی از داده‌ها و فضل خدا بودند:
‌ام یحسدون الناس علی مآ ءاتـیهم الله من فضله فقد ءاتینآ ءال ابرهیم الکتـب والحکمة وءاتینـهم ملکا عظیما.
يا اينكه نسبت به مردم (پيامبر و خاندانش)، و بر آنچه خدا از فضلش به آنان بخشيده، حسد مى‌ورزند؟ ما به آل ابراهيم، (كه يهود از خاندان او هستند نيز،) كتاب و حكمت داديم و حكومت عظيمى در اختيار آنها (پيامبران بنى اسرائيل) قرار داديم.
امام صادق علیه‌السّلام فرمود: ... ما مردمی هستیم که مورد حسادت قرار گرفته‌ایم. خدا فرمود: «ام یحسدون الناس...» .


با توجه به اينكه قضاوت يهود از چنين روحيه‌اى سرچشمه گرفته كه همواره حق را به خود يا به كسانى مى‌دهند كه در مسير منافع آنها باشند مسلمانان هرگز نبايد از اين گونه سخنان، نگرانى بخود راه دهند.
اين گونه قضاوتهاى نادرست از حسادت آنها نسبت به پيامبر ص و خاندانش سرچشمه مى‌گيرد و به همين دليل بى ارزش است، آنها بر اثر ظلم و ستم و كفران نعمت، مقام نبوت و حكومت را از دست دادند، و به همين جهت مايل نيستند اين موقعيت الهى به دست هيچكس سپرده شود، و لذا نسبت به پيامبر اسلام ص و خاندانش كه مشمول اين موهبت الهى شده‌اند حسد مى‌ورزند، و با آن گونه قضاوتهاى بى اساس مى‌خواهند آبى بر شعله‌هاى آتش حسد خويش بپاشند.
مراد از ناس كه محسود يهود واقع شده تنها رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله است، نه همه مردم مسلمان كه به آن جناب ايمان آوردند، چون همه آنان از آل ابراهيم و ذريه او نبودند، از سوى ديگر از فرزندان رسول اللَّه هم آن افراد عادى كه مثل ساير مسلمانان به آن جناب ايمان آورده بودند، فضيلتى بر سايرين نداشتند، تا آيه شامل آنان نيز بشود، و به صرف اين كه ايمان آوردند به عنوان آل ابراهيم ستايش شوند، و آيه شريفه:" إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْراهِيمَ لَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُ وَ هذَا النَّبِيُّ وَ الَّذِينَ آمَنُوا"، نيز نمى‌تواند مجوز آن باشد، كه مؤمنين را به نام آل ابراهيم بنامیم براى اين كه صرف اولويت و نزديك‌تر بودن، كسى را آل ابراهيم نمى‌كند، با اين كه در اين آيه آنجا كه مى‌فرمايد:" أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلى‌ ما آتاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ"، (يا حسد مى‌ورزند به مردم براى اينكه خدا چيزى از فضل خود به آنان داده)، پيروان ابراهيم علیه‌السلام را ذكر كرد، چون گفتيم منظور از كلمه ناس پيروان رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله هستند، كه قهرا، پيروان ابراهيم علیه‌السلام نيز بودند، و بطور قطع مسلمانان آل ابراهيم علیه‌السلام نبودند، و نيستند، پس مراد از آل ابراهيم تنها رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله و يا آن جناب و آل او مى‌باشد، كه جدشان اسماعيل بوده و در رديف ابراهيم علیه‌السلام است.


۱. نساء/سوره۴، آیه۵۴.    
۲. کافی، کلینی، ج۱، ص۱۸۶.    
۳. کافی، کلینی، ج۱، ص۲۰۵.    
۴. کافی، کلینی، ج۱، ص۲۰۶.    
۵. تفسیر نمونه، ج۳، ص۴۲۱.    
۶. آل عمران/سوره۳، آیه۶۸.    
۷. المیزان، طبابایی، ذیل آیه.    



فرهنگ قرآن، مرکز فرهنگ و معارف قرآن، برگرفته از مقاله «حسادت به امامان».    



جعبه ابزار