شهوت رانی
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
شهوت یکی از قوای درونی
انسان است که در فقه و اخلاق از آن بحث شده است و مصادیق متعددی دارد. در قرآن در مذمت شهوت رانی می‌فرماید: والله یرید ان یتوب علیکم ویرید الذین یتبعون الشهوات ان تمیلوا میلا عظیما؛
خدا می‌خواهد شما را ببخشد، اما آنها که پیرو شهواتند می‌خواهند شما به کلی منحرف شوید.
«شهوت»، کشش نفس به خواسته خود را می‌گویند
و دو قسم است؛ صادق و کاذب. شهوت صادق، شهوتی است که بدون آن بدن مختل می‌شود؛ مانند شهوت غذا هنگام گرسنگی. و شهوت کاذب، شهوتی است که
بدن بدون آن مختل نمی‌شود.
واژه شهوت بیشتر به معنای شهوت جنسی به کار می‌رود.
این آیات که به دنبال بیان
احکام مختلف در زمینه
ازدواج و شرایط آن نازل شده، در واقع پاسخی است به این پرسش که چرا محدودیت و قیود می‌گذارید؟
اگر مردم در ارضای غرایز جنسی آزاد باشند بهتر نیست؟ اگر هرکسی بتواند هرگونه که تمایل دارد
لذت و بهره ببرد، چه محذوری دارد؟
قرآن کریم نخست چهار
حکمت را برای وضع قوانین شرعی در کنترل غرایز جنسی بیان می‌کند:
۱.
خدا با این مقررات حقایق را بر شما آشکار می‌سازد (یرید الله لیبین لکم).
۲. این
قوانین ، هدایتی است به سوی برنامه‌ها و روش‌های صحیح گذشتگان (ویهدیکم سنن الذین من قبلکم).
۳. این مقررات، زمینه بازگشت شما به خداست (ویتوب علیکم).
۴. این
احکام برای شما نوعی تخفیف و توسعه است (یرید الله ان یخفف).
در این آیه اشاره شده است: «آنها که غرق در گناه و شهوت رانی هستند می‌خواهند شما را از راه حق منحرف کنند، حدود الهی را زیر پا بگذارند، پیروان شهوات تمایل دارند همه
جامعه را هم کیش و هم رنگ خود سازند».
در آیه دیگر می‌فرماید:
فخلف من بعدهم خلف اضاعوا الصلوة واتبعوا الشهوات فسوف یلقون غیا؛
اما پس از آنان، فرزندان ناشایسته‌ای روی کار آمدند که
نماز را تباه کردند و از شهوات پیروی نمودند و به زودی مجازات گمراهی خود را خواهند دید.
این آیه شریفه به آمدن گروهی ناخلف و ناصالح از بنی اسرائیل اشاره دارد که در مسیر گمراهی قدم نهادند و نماز را فراموش کرده، پیرو شهوت شدند. ضایع کردن نماز و پیروی از شهوات به عنوان ۲ عامل گمراهی، ارتباط محکمی با هم دارند؛ همان گونه که حفظ نماز و برپا داشتن صحیح آن در بازداشتن از فحشا و منکرات تاثیر مستقیم دارد. آنچه ذکر شد همان شهوت منفی و مذموم است؛ ولی باید دانست
غریزه جنسی مانند دیگر غرایز و میل‌های طبیعی انسان است. هریک از امیال و غرایز در نهاد
انسان مانند یک شاخه‌ای از درخت خوش بختی است البته لجام گسیختگی و طغیان غرایز، مفاسد زیادی به وجود می‌آورد و غرایز باید تعدیل شوند، وگرنه منجر به فساد و هلاکت انسان خواهد شد. شهوت رانی آثار سویی دارد که برخی از آنها جبران ناپذیرند.
۱. محدودیت‌ها و قیودی که در ازدواج مطرح است، رمز لطف
خدا به انسان است.
۲. هوس بازان بی بند و بار به چیزی جز غرق کردن شما در شهوات قانع نمی‌شوند و می‌خواهند شما رفیق راه‌شان باشید.
۳. در مسیر شهوت رانان گام ننهید و از آنان تقلید نکنید که دشمن شمایند.
اقسام شهوت: شهوت جنسی
؛ شهوت عاطفی
؛ شهوت مالی.
موارد انحراف در شهوت:
آمیزش با حیوانات
؛
استمنا ؛
زنا ؛
لواط .
آثار پیروی از شهوات: انحراف:
؛ تضییع
نماز ؛
جهل ؛ دوری از رحمت.
عوامل تحریک شهوت: بی حجابی
؛
چشم چرانی ؛ خودآرایی
؛ رابطه پنهانی
؛ رفتار فتنه انگیز
؛
شیطان ؛ صحنه شهوانی
؛ صدای نازک .
راه‌های کنترل شهوت: آمیزش مشروع:
؛
ازدواج ؛ استعاذه به
خدا ؛ استعانت از خدا
؛
تقوا ؛
دعا ؛
عفت .
زنی از بنی عامر در
بازار عکاظ نشسته بود. جوانی از بنی کنانه به او نزدیک شد، چند قدمی گردش چرخید و سپس از
زن درخواست کرد که خود را به وی بنمایاند تا از تماشای او لذت ببرد. زن از انجام تمنای جوان خودداری کرد. جوان که در ارضای شهوت جنسی خود شکست خورده بود به فکر انتقام افتاد، بدون آن که زن متوجه شود پشت سر او نشست و با تیغ تیزی درز پشت پیراهن وی را شکافت. موقعی که زن از جا حرکت کرد، بدن و ران او از شکاف پیراهن ظاهر شد، کسانی که ناظر این ماجرا بودند، خندیدند، زن که از این اهانت خشمگین شده بود با صدای بلند فریاد زد و بنی عامر را به یاری خود طلبید. افراد
قبیله با شمشیرهای برهنه به یاری او شتافتند و به جوان متجاوز حمله کردند، جوان نیز قبیله بنی کنانه را به کمک خود خواست، دو قبیله به جان هم افتادند و عده‌ای در این واقعه کشته شدند!
نتیجه شهوت رانی و هوس بازی، از بین رفتن جان‌های افرادی شد.
امام علی علیه‌السّلام می‌فرماید: در روزی ابری و بارانی با
پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم در بقیع نشسته بودیم که زنی رد شد در حالی که بر چارپایی سوار بود، پای مرکب او داخل گودالی رفت و زن نقش بر
زمین شد، رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم صورتش را برگرداند تا نگاهش به اندام زن نیفتد. گفتند: ای رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم ! این زن شلوار بر تن دارد. پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم سه بار فرمود:
اللهم اغفر للمسرولات، ایها الناس! اتخذوا السراویلات، فانها من استر ثیابکم وحقنوا بها نسائکم اذا خرجن؛
پروردگارا! زنانی را که شلوار می‌پوشند مورد مغفرتت قرار ده، شلوار را برای
زنان برگزینید که بهترین پوشش است و زنانتان را موقع بیرون رفتن از خانه در
امنیت قرار می‌دهد.
عابدی در
بنی اسرائیل زندگی می‌کرد. زنی شبانه در خانه عابد را زد و گفت: مرا میهمان خود گردان. عابد گفت: بودن زن و مرد نامحرم در یک محل صحیح نیست. زن گفت: می‌ترسم که درندگان به من زیان رسانند. عابد متاثر شد و زن را به منزل خود راه داد و چراغ را خاموش کرد. زن گفت: تو مرا در تاریکی وارد ساخته‌ای.! عابد چراغ را روشن کرد مقدار کمی که نشست شهوت بر او غالب شد و چون بر نفس خویش ترسید، انگشت کوچک خود را به سوی
آتش گرفت و آن را سوزاند و هر وقت شهوت بر او غلبه می‌کرد یکی از انگشتان خود را می‌سوزاند تا این که هر پنج انگشت خود را سوزاند. هنگامی که
صبح شد به زن گفت: بیرون برو که میهمان بدی برای من بودی.
دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم، سایت بلاغ، برگرفته از مقاله«شهوت‌رانی».
