• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

عوامل نفاق

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



مراد از عوامل نفاق، انگیزه‏های درونی و بیرونی است که آدمی را به آفت نفاق مبتلا می‌کند.





۱.۱ - احساس حقارت و زبونی


نفاق بنابر تصریح قرآن کریم، گونه‏ای بیماری روحی است.
بنابر روایات بسیاری از بزرگان معصوم (علیهم السلام)، حقارت درونی، مایه نفاق است.
در روایتی از امام علی (علیه السلام) آمده است: «نفاق آدمی از ذلّتی است که در خویش می‏یابد.»

۱.۲ - خشونت


گاه که کشمکش‏های فکری و چالش‏های سیاسی و جناحی بالا می‏گیرند و به درازا می‏کشند، گروه‏های درگیر را می‏فرسایند و وامی‏دارند تا در خویش خزند و چهره خود را پنهان سازند؛ چنان که امام علی (علیه السلام) می‏فرماید: «از کشمکش و دشمنی بپرهیزید که قلب برادران را بر یکدیگر تیره می‏سازد و دورویی می‏آفریند.»

۱.۳ - ترس


گاه دشمنان از آن رو که توانایی رویارویی با اهل ایمان را ندارند و از فرجام آن می‏هراسند، لباس دینداری درمی‏پوشند و کفر خویش را پنهان می‏سازند و موزیانه و پنهانکارانه به مبارزه خویش تداوم می‏بخشند.

۱.۴ - دروغ


بنابر پاره‏ای روایات، دروغگویی به نفاق می‏انجامد و رفته رفته آدمی را از ایمان جدا می‏سازد؛ چنان که امام علی (علیه السلام) می‏فرماید: «دروغگویی به نفاق می‏رسد.»

۱.۵ - رذائل اخلاقی


امام علی (علیه السلام) در حدیث مفصّلی، علل نفاق را بر می‏شمارد و می‏فرماید: «نفاق بر چهار پایه استوار است: هوس و سهل‌انگاری و خشم و طمع.
هوس را چهار شعبه است: ستم و تجاوز و شهوت و سرکشی.... سهل‏انگاری را نیز چهار شعبه است: غفلت و غرور به رحمت الهی و آرزو و ترس و.... خشم را نیز چهار شعبه است: تکبّر و تفاخر و غرور و تعصب.
طمع را نیز چهار شعبه است: شادمانی، سرمستی، خیره‌سری و فزون‌خواهی


 
۱. بقره/سوره۲، آیه۱۰.    
۲. میزان الحکمة، ج۴، ص۳۳۳۸.    
۳. کافی، ج۲، ص۳۰۰.    
۴. تفسیر نمونه، ج۱، ص۹۷.    
۵. میزان الحکمة، ج۴، ص۳۳۲۸.    
۶. کافی، ج۲، ص۳۹۳.    




کتاب فرهنگ شيعه، تاليف شده توسط جمعى از نويسندگان، ص۳۴۸-۳۴۹.



جعبه ابزار