• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

فلسفه احکام

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف


فلسفه احکام، ملاکات و مناطهای واقعی احکام می باشد.


فلسفه احکام، عبارت است از ملاک‌ها و مناطهای واقعی احکام که به عنوان مبادی حکم در نظر گرفته شده و باعث ایجاد شوق و اراده در مولا یا قانون گذار برای انشای حکم شرعی می‌گردد، زیرا به اعتقاد شیعه ، احکام شرعی تابع یک سلسله مصالح و مفاسد واقعی است و امر و نهی شارع نیز بر آمده از این مصالح و مفاسد است که برای رساندن خیر بیشتر به انسان ، لحاظ می‌شود.

در یک اصطلاح می‌توان فلسفه و حکمت احکام را به یک معنا گرفت که همان ملاک و مناط احکام می‌باشد. (دیدگاه استاد شهید مطهری در کتاب آشنایی با علوم اسلامی ) ولی در اصطلاح دیگر، گفته شده که حکمت حکم ، غیر از علت جعل حکم است و به همین دلیل، حکم دایر مدار حکمت نیست.
[۱] حیدر، محمد صنقور علی، المعجم الاصولی، ص (۷۶۶-۷۶۴).
[۲] مطهری، مرتضی، آشنایی با علوم اسلامی، ج۳، ص (۵۲-۵۱).    
[۳] نائینی، محمد حسین، فوائد الاصول، ج۱، ۲، ص۴۹۶.


۱. ↑ حیدر، محمد صنقور علی، المعجم الاصولی، ص (۷۶۶-۷۶۴).
۲. ↑ مطهری، مرتضی، آشنایی با علوم اسلامی، ج۳، ص (۵۲-۵۱).    
۳. ↑ نائینی، محمد حسین، فوائد الاصول، ج۱، ۲، ص۴۹۶.


فرهنگ‌نامه اصول فقه، تدوین توسط مرکز اطلاعات و مدارک اسلامی، برگرفته از مقاله «فلسفه احکام».



جعبه ابزار