مَوْضِعَ الرِّسَالَةِ - مقاله دوم (زیارت جامعه)
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
وَ مَوْضِعَ الرِّسَالَةِ
موضع به فتح میم وکسر ضاد اسم مکان است از باب وضع تضع یعنی؛ مکان گذاشتن.
رساله به کسر راه مصدر است گفته میشود رسل يرسل رسلاً و رسالة، يعنى فرستاده حق به سوی خلق و و او برای عطف است. سلام بر شما ای اهل بیت النبوة واهل بيت رسالت.
زیرا موضع در حقیقت همان بیت است ولی در تعبیر به موضع اشاره است به اینکه رسالت در جای خود قرار گرفته یعنی شخص رسول شایسته این مقام والا بوده است. والله اعلم حيث يجعل رسالته خدا بهتر می داند مکانی را که رسالت خود را در آن قرار می دهد. مراد آن است که اگر شخصی لیاقت و شایستگی برای این منصب عظیم نداشته باشد چگونه خداوند او را به رسالت سرافراز می فرماید پس چون پیامبر بزرگوار اسلام لیاقت داشت پس به رسالت برگزیده شد.
قال الله تعالى:
(وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ ) محمد نیست مگر پیامبری از جانب خدا که قبل از او نیز پیامبرانی بودند.
«فينا نزل القرآن و فينا معدن الرسالة.»کسی را با ما اهل بیت نمیشود قیاس کرد، زیرا قرآن در خانه ما نازل گشته و گنج رسالت در خانه ما است.
چون پیامبر اسلام هم نبی بود و هم رسول در جمله اول به مقام نبوت اشاره فرمود و در این جمله به مقام رسالت تا تصور نشود که آن حضرت نبی بود ولی رسول نبود و قرآن هم به هر دو عنوان اشاره فرموده است:
قال الله تعالى:
(يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِداً وَمُبَشِّراً وَنَذِيراً) آیات در این باب زیاد است.
نقوی قاینی،محمد تقی،شرح زیارن جامعه کبیره،ص۲۵
