نفی اتحاد خدا با غیر
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
منظور،
نفى يگانگى
خدا با غیر است.
گروهى از
صوفيان معتقدند كه آدمى با طىّ مراحلى مى‌تواند چنان به خدا نزديك گردد كه با او يكى شود. برخى از آنان در اين
عقيده چنان
راه افراط در پيش گرفته‌اند كه گويند، خداوند عين
وجود است و هر موجودى، خدا است.
مسيحيان نيز با عقيده
تثليث، معتقد به اتحاد خدا با
حضرت مسيح (ع) هستند
شيعه اين عقيده را نمى‌پذيرد و اتّحاد خدا با غير- خواه با مجموعه
خلقت و خواه با كسانى خاص- را ناممكن مى‌داند. علماى شيعه در آثار خويش آن گاه كه از
صفات الهى بحث مى‌كنند، بدين موضوع پرداخته و دلائلى براى آن آورده‌اند.
بنابر عقيده شيعه اگر مراد از اتحاد، تركيب و امتزاج يا تبدّل صورت دو شى‌ء است، لازمه آن انفعال و تركيب و تغيير است و
ذات مقدّس الهى از اين منزّه و پيراسته است. انفعال و تركيب و تغيير، مستلزم نقص و حاجت است و اين با
وجوب وجود خداوند سازگار نيست. اگر مراد، تبدّل دو شى‌ء به شى‌ء واحد است، اين نه براى خداوند تحقّق مى‌پذيرد و نه براى موجودات ديگر.
اينكه براى خدا تحقّق نمى‌پذيرد، بدين روى است كه وجوب وجود تنها منحصر به خداوند است و موجودات ديگر، ممكن الوجودند.
در فرض اتّحاد
واجب و ممكن چند صورت تصوّرپذير است: يا هر دو پس از اتّحاد، موجودند كه در اين صورت، اتّحادى رخ نداده است و يا يكى موجود است و ديگرى
معدوم. در اين صورت يا ممكن، معدوم است كه اتّحاد رخ نداده است و يا واجب، معدوم است كه اين نيز
محال است. بدين سان، اتّحاد خداوند با غير، محال عقلى است
فرهنگ شیعه، ج۱، ص۴۴۹، برگرفته از مقاله «نفی اتحاد خدا با غیر».
