• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

چریدن

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



چریدن در چراگاه برای حیوان علف خوار است.‏ از احکام آن در بابهای زکات، حج، رهن و نکاح سخن رفته است.




چریدن علف خوردن جانوران علف خوار در چراگاه می‌باشد.



شرط تعلّق زکات به انعام ثلاث (شتر، گاو و گوسفند) چریدن آنها به مدت یک سال کامل در چراگاه است. از چنین حیوانی به «سائمه» تعبیر می‏شود.
به قول مشهور متأخران، ملاک سائمه بودن حیوان، عرف است و در صورتی که یک یا دو روز علف دست چین بخورد باز هم سائمه محسوب می‏شود. در مقابل، برخی‏ تصریح کرده‏اند که خوردن علف به مقدار کم- حتی یک روز- نیز موجب از بین رفتن وصف سائمه خواهد بود؛ لیکن برخی دیگر تا مدت یک ماه را نیز مضر ندانسته و بعضی دیگر در مسئله تردید کرده‏اند.
[۳] مستمسک العروة ج۹، ص۹۰-۹۱.

در صدق عنوان سائمه بر حیوانی که در زمین ملکی می‏چرد، اختلاف است.
پرداخت مال در قبال استفاده از چراگاههای عمومی مانع از صدق سائمه بودن حیوان نمی‏گردد.
[۵] مستند العروة (الزکاة) ص۲۱۰-۲۱۱.

پرداخت زکات مادیانی که در طول سال در چراگاه می‏چرد، مستحب است.
مقدار زکات آن برای هر رأس از نوع تازی دو دینار و از نوع غیر تازی یک دینار است.



کندن گیاه حرم بر محرم حرام است؛ لیکن وی می‏تواند مرکب خود را در حرم رها کند تا در علف زارهای آن بچرد.
کفاره کشتن یکی از پرندگان قطا (مرغ سنگ خوارکبک و دراج (مرغ رنگین تاج) در حال احرام، برّه نری است که از شیر گرفته شده است و می‏چرد.



تصرف در رهن جایز نیست مگر برای نگهداری و اصلاح آن، مانند چرانیدن حیوان.
[۹] توضیح المسائل مراجع ج۲، ص۴۱۵.




فراهم کردن نیازمندیهای حیوانات مملوک انسان بر مالک آنها واجب است. از جهت خوراک، کافی است که حیوان را برای چریدن در علف زار رها کند.


 
۱. الحدائق الناضرة ج۱۲، ص۷۸-۸۰.    
۲. جواهر الکلام ج۱۵، ص۹۲-۹۵.    
۳. مستمسک العروة ج۹، ص۹۰-۹۱.
۴. جواهر الکلام ج۱۵، ص۹۶-۹۷.    
۵. مستند العروة (الزکاة) ص۲۱۰-۲۱۱.
۶. جواهر الکلام ج۱۵، ص۲۹۲-۲۹۳.    
۷. جواهر الکلام ج۱۸، ص۴۲۰.    
۸. جواهر الکلام ج۲۰، ص۲۴۲.    
۹. توضیح المسائل مراجع ج۲، ص۴۱۵.
۱۰. جواهر الکلام ج۳۱، ص۳۹۵.    




فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت، ج۳، ص۱۷۵-۱۷۶.    




جعبه ابزار