[۲۰]کتاب المقالات والفرق، اشعری قمی، ج۱، ص۵۶، سعد بن عبداللّه ابوخلف، علمی فرهنگی، تهران، بی تا.
[۲۱]فرق الشیعه، نوبختی، ج۱، ص۱۵۰، حسن بن موسی، انتشارات مکتبة الفقیه، قم.
« بیانیه » پیروان بیان بن سمعان بودند. گروهی از آنان معتقد بودند که بخشی از شریعتاسلام توسط « بیان » نسخ گردیده است، لذا به بخشی از واجبات عمل نمی‌کردند و نسبت به برخی از محرمات بی اعتنا بودند.
[۲۲]الفرق بین الفرق وبیان الفرقة الناجیة، بغدادی، ج۱، ص۱۴۵.
• اختیار معرفة الرجال، طوسی، محمد، به کوشش میرداماد استرابادی، قم، ۱۴۰۴ق.
• اعتقادات فرق المسلمین والمشرکین، فخر رازی، محمد، به کوشش علی سامی النشار، قاهر، ۱۳۵۶ق.
• بحارالانوار، مجلسی. محمد باقر، مؤسسة الوفاء، بیروت، ۱۴۰۳.
• بحرالرائق، نجم الدین مصری، دار الکتب العلمیه، اول، بیروت، ۱۴۱۸.
• تبصرة العوام، رازی، مرتضی بن داعی، اقبال، تهران، ۱۳۱۲هـ.
• التعریفات، جرجانی، علی بن محمد، دارالسرور، لبنان.
• حدیقة الحقیقة، سنائی، ابوالمجد مجدود آدم.
• الفرق بین الفرق وبیان الفرقة الناجیة، بغدادی.
• عبد القاهر بن طاهر بن محمد ابومنصور، الآفاق الجدیدة بیروت، ۱۹۷۷.
• فرق الشیعه، نوبختی، حسن بن موسی، انتشارات مکتبة الفقیه، قم.
• فرهنگ معین، معین، محمد، مؤسسه انتشارات امیرکبیر، تهران، ۱۳۷۶ش.
• کافی، کلینی، محمد بن یعقوب، دار احیاء التراث العربی، بیروت، ۱۴۲۱ق.
• کتاب المقالات والفرق، اشعری قمی، سعد بن عبداللّه ابوخلف، علمی فرهنگی، تهران، بی تا.
• کشاف اصطلاحات الفنون، تهانوی، علی، به کوشش آلویس شپرنگر، کلکته، ۱۸۶۱م.
• المحاسن، برقی کوفی، احمد بن محمد، دارالکتب الاسلامیّه، تهران، بی تا.
• ملل و نحل، شهرستانی، ابوالفتح محمد بن عبد الکریم، بیروت.
• مواقف، ایجی، دارالجیل، اول، لبنان، ۱۴۱۷.
• نفحات الانس، جامی، عبد الرحمان، به کوشش مهدی توحیدی پور، تهران، ۱۳۳۷ش.
