و حکم صورت دوم آن، بهاختلاف موارد، متفاوت است.
آب در شک بین اطلاق و اضافه، نه مطلقبه شمار میرود، نه مضاف.
بنابراین، رافع حدث و پاک کننده نجس نیست و اگر آب، قلیل باشد، به ملاقات با نجاست، نجس میشود و اگر به اندازه کرّ باشد، نجس نمیشود، البته برخی در این صورت نیز حکمبهنجاست کردهاند.