افتتاح

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف

---

آغاز به حالتی در مقابل پایان گفته می شود.

---

آغاز به معنی شروع و در مقابل پایان قرار دارد.

---

احکام آغاز، در باب‌هاى صلات، حج، جهاد، نکاح، لعان، اطعمه و اشربه و حدود به مناسبت آمده است.

۲.۱ - نام خدا در آغاز امور

بردن نام خدا در آغاز کارها مستحب است. وسائل الشیعة ج۱، ص۴۲۳.

۲.۲ - احکام آغاز در باب صلات

۲.۲.۱ - وقت آغاز به نماز نافله

آغاز به نماز نافله هنگام طلوع یا غروب خورشید کراهت دارد. جواهر الکلام ج۷، ص۲۹۹.    

۲.۳ - احکام آغاز در باب حج

۲.۳.۱ - تاثیر آغاز مناسک در وجوب حج وعمره

اتمام حج و عمره مستحبى با آغاز انجام مناسک آن واجب مى‌شود.

۲.۳.۲ - محل آغاز طواف

آغاز طواف از رکن حجر الاسود می باشد. جواهر الکلام ج ۱۹، ص۲۸۷.    

۲.۳.۳ - محل آغاز رمی جمرات

شروع رمی جمرات از جمره اولی می باشد. جواهر الکلام ج ۲۰، ص۱۶.    

۲.۳.۴ - محل آغاز سعی

ابتداى به سعی از صفا مى‌باشد. جواهر الکلام ج ۱۹، ص۴۱۸.    

۲.۳ - احکام آغاز در باب حج

۲.۴.۱ - احکام آغاز به جنگ

آغاز به جنگ در ماه‌های حرام جایز نیست.

۲.۵ - احکام آغاز در باب نکاح

۲.۵.۱ - شرط ثبوت حق همخوابی در فرض تعدد همسران

به قولى، در فرض تعدد همسران، حق همخوابگی با شوهر در صورتى براى آنان ثابت مى‌شود که شوهر با یکى از ایشان آغاز به همخوابی کند. جواهر الکلام ج ۳۱، ص۱۵۲.    

۲.۶ - احکام آغاز در باب لعان

۲.۶.۱ - احکام شخص آغاز کننده لعان

در لعان، مرد باید پیش از زن، آغاز به شهادت و لعن کند. جواهر الکلام ج ۳۴، ص۵۸.    

۲.۷ - احکام آغاز در باب اطعمه و اشربه

۲.۷.۱ - تقدم میزبان بهرخوردن غذا

مستحب است میزبان پیش از میهمان، آغاز به خوردن کند. جواهر الکلام ج ۳۶، ص۴۵۴.    

۲.۷.۲ - مستحبات آغاز به خوردن غذا

گفتن «بسم اللّه» جواهر الکلام ج ۳۶، ص۴۵۱.     و خوردن نمک در ابتداى خوردن غذا مستحب است. جواهر الکلام ج ۳۶، ص۴۷۰.    

۲.۸ - احکام آغاز در باب حدود

۲.۸.۱ - آغاز کننده به رجم در صورت ثبوت آن

در صورت ثبوت حد رجم به شهادت، ابتدا گواهان باید پیش از دیگران، شروع به اجراى آن نمایند و در فرض ثبوت سبب رجم به اقرار شخص، امام آغازگر خواهد بود. جواهر الکلام ج ۴۱، ص۳۵۱-۳۵۲.    
برخی از فقهاء، آغاز کردن گواهان و امام را مستحب دانسته‌اند. مجمع الفائده ج۱۳، ص۶۶.     مسالک الافهام ج۱۴، ص۳۸۶.     مسالک الافهام ج۱۴، ص۳۹۳.    

---

---

فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت، ج۱، ص۱۴۱.