• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

استخدام‌

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



استخدام:به معنای به خدمت گرفتن کسى، خدمتکار گزیدن است.




در باب ‌هاى تجارت، اجاره، نکاح، اطعمه و اشربه و ارث، از آن بحث شده است.



حکم استخدام به اعتبار خدمتکار ،خدمت شده (مخدوم) و مورد استخدام، مختلف است.

۲.۱ - استخدام به اعتبار خادم


۱. به خدمت گرفتن فردى که به جهت حسب، نسب و یا سالخوردگى سزاوار احترام است و نیز مهمان و پدر و مادر کراهت دارد.
۲. استخدام فرشتگان و جن یان، حرام است.

۲.۲ - استخدام به اعتبار مخدوم


بر شوهر واجب است براى زنى که بر حسب موقعیّت اجتماعى و خانوادگى یا غیر آن، استحقاق خدمتکار داشتن را دارد، خدمتکار بگیرد.

۲.۳ - استخدام به اعتبار مورد استخدام


۱. به خدمت گرفتن کسى براى کار حرام مانند ساختن شراب یا حمل کردن آن، حرام است.
[۷] توضیح المسائل مراجع،ج ۲، ص ۷۳۹.

۲. استخدام کسى براى ریختن آب جهت وضو یا غسل و یا انجام مقدّمات آن مانند فراهم آوردن و گرم کردن آب، کراهت دارد، لیکن در صورت ناتوانى وضو گیرنده یا غسل کننده از انجام امور یاد شده، استخدام در صورت امکان، واجب است.



استخدام افراد، اعم از زن و مرد، آزاد و برده با عقد اجاره ،جایز است.



۱.مولا مى‌تواند برده ی خویش را در حدّ توانش به خدمت بگیرد، لیکن در کارهاى دشوار، تنها در بعضى ساعات مى‌تواند او را به کار گیرد. نیز نباید او را هم در روز و هم در شب به خدمت وادارد.
۲.مولا کنیز ى را که شوهر داده است، تنها در روز مى‌ تواند به خدمت گیرد.



 
۱. جواهر الکلام،ج ۲۲، ص ۴۶۷.    
۲. جواهر الکلام،ج ۳۶، ص ۴۷۵.    
۳. المبسوط،ج ۳، ص ۵۷.    
۴. جواهر الکلام،ج ۲۲، ص ۷۹ تا ۸۰.    
۵. جواهر الکلام،ج ۲۲، ص ۴۶۷.    
۶. جواهر الکلام،ج ۳۱، ص ۳۳۶.    
۷. توضیح المسائل مراجع،ج ۲، ص ۷۳۹.
۸. مستمسک العروة،ج ۲، ص۴۴۷ تا ۴۴۹.    
۹. قواعد الاحکام،ج ۲، ص ۲۹۶.    
۱۰. قواعد الاحکام،ج ۳، ص ۱۱۷.    
۱۱. قواعد الاحکام،ج۳، ص ۶۳.    




فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت علیهم السلام، ج‌۱، ص۴۳۱ تا‌۴۳۲    



جعبه ابزار