اطّلاع بر عورات
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
اطّلاع بر
عورات در دو معنا به کار رفته است:
۱.
نگاه کردن به
منزل دیگری به
حرام
۲. فاش ساختن
اسرار خودی برای
دشمن.
از مفهوم نخست در باب
حدود بحث شده است. از مفهوم دوم در باب
صلات و
جهاد سخن رفته است.
عورات، جمع
عورت و منظور از آن هر چیزی است که
انسان از روی
غیرت یا
شرم، آن را پوشیده می‌دارد.
بنابراین، مراد از عورت بنا بر تعریف نخست، آن قسمت از
بدن انسان- اعم از
زن و
مرد- است که آشکار کردن آن برای دیگری و نیز نگاه کردن دیگری به آن، حرام می‌باشد.
مراد از منزل در شناسه،
حریم و پوششی است که انسان آن را برای خود و
خانواده‌اش قرار داده است؛ خواه منزل متعارف باشد یا
چادر و مانند آن.
از مفهوم نخست در باب حدود بحث شده است.
اگر فردی به انگیزۀ
آگاهی بر عورات به منزل دیگری- هر چند از
ملک خودش- نگاه کند، اهل آن منزل ابتدا با
تذکر و
نصیحت، او را از این کار باز می‌دارند.
در صورت
تکرار، با پرتاب
سنگ و مانند آن، او را
دفع می‌کنند و در صورت وارد آمدن
آسیبی بر وی، سنگ‌انداز
ضامن نخواهد بود.
اگر نگاه کننده،
محرم ساکنان منزل باشد یا به جهت
نابینایی و مانند آن، بر نگاه او اثری مترتّب نباشد، سنگ‌اندازی به سوی او
جایز نیست، و در صورت
پرتاب و ورود آسیب، پرتاب کننده ضامن است، مگر آن که نگاه محرم،
نگاه حرام باشد مانند نگاه از روی
شهوت یا به عورت
اهل منزل.
از مفهوم دوم در باب صلات و جهاد سخن رفته است.
جاسوسی برای
کفّار و فاش کردن
اسرار مسلمانان- اعم از
نظامی و
حکومتی- برای آنان حرام است، بلکه از
گناهان کبیره به شمار می‌رود.
خودداری
اهل کتاب از چنین اقدامی از شرایط
عقد ذمّه است.
فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت، ج۱، ص۵۸۳-۵۸۴.
