• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

اقتراض

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف


اقتراض یعنی وام گرفتن و از آن به «استقراض» نیز تعبیر می‏شود که در باب قرض و به مناسبت در بابهایی مانند طهارت و حج آمده است.



وام گرفتن در اصل، جایز است، لیکن در صورت نیاز نداشتن، کراهت دارد.
[۱] تحریر الوسیلة ج۱، ص ۶۵۲.    



در پاره‏ای موارد، مانند قرض گرفتن برای قربانی کردن،
[۲] وسائل الشیعة ج۱۴، ص۲۱۰.    
نظافت بدن با نوره،
[۳] وسائل الشیعة ج۲، ص۷۱.    
برآوردن نیاز مؤمنان و صدقه دادن،
[۴] وسائل الشیعة ج۹، ص۴۳۵.    
مستحب است.


در مواردی نیز که عمل واجبی مانند فراهم کردن آب برای وضو و غسل یا حفظ جان
[۵] العروة الوثقی ج۱، ص۴۷۲.
یا آبروی مؤمنی بر آن متوقّف است، واجب می‏شود.
[۶] تحریر الوسیلة ج۱، ص۶۵۲.    



در صورت قصد و تصمیم به باز نگرداندن مال به صاحبش، حرام خواهد بود.
[۷] مهذب الاحکام ج۲۱، ص۳۵.



ظاهر کلمات فقها، جواز اقتراض است؛ هرچند هنگام قرض گرفتن توان بازپرداخت آن را در خود نبیند. البته در این فرض از برخی قدما، قول به حرمت اقتراض نقل شده است.
[۸] جراهرالکلام ج۲۵، ص۶۷.    




 
۱. ↑ تحریر الوسیلة ج۱، ص ۶۵۲.    
۲. ↑ وسائل الشیعة ج۱۴، ص۲۱۰.    
۳. ↑ وسائل الشیعة ج۲، ص۷۱.    
۴. ↑ وسائل الشیعة ج۹، ص۴۳۵.    
۵. ↑ العروة الوثقی ج۱، ص۴۷۲.
۶. ↑ تحریر الوسیلة ج۱، ص۶۵۲.    
۷. ↑ مهذب الاحکام ج۲۱، ص۳۵.
۸. ↑ جراهرالکلام ج۲۵، ص۶۷.    



فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت علیهم السلام ج۱، ص۶۳۹.    






جعبه ابزار