• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

تحدی قرآن•

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



تحدی قرآن، به مبارزه فراخواندن منکران وحی، توسط قرآن به آوردن نظیر قرآن است.



«تحدی» یکی از مباحث وابسته به اعجاز قرآن و یک واقعیت تاریخی قرآنی غیر قابل انکار به شمار می‌آید.


تحدی در لغت یعنی مبارز طلبی و پیش خواندن خصم برای مبارزه، و غلبه بر او تا عجز او ظاهر شود. و در اصطلاح به معنای پیشنهاد خداوند به منکران وحی و رسالت خاتم الانبیاء برای آوردن نظیر قرآن است؛ زیرا آنان قرآن را ساخته ذهن پیامبر صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم و از مقوله سجع کاهنان و اساطیر و افسانه پیشینیان می‌دانستند.


قرآن کریم به دو دلیل تحدی را مطرح کرده است:
۱. منکران رسالت ادعا می‌کردند (... لو نشاء لقلنا مثل هذا ان هذا الا اساطیر الاولین)؛ "اگر می‌خواستیم قطعا ما نیز همانند این را می‌گفتیم این جز افسانه‌های پیشینیان نیست".
۲. در عرف و فرهنگ عرب جاهلی که شعر و خطابه، هنر اصلی آنان بود، شیوه تحدی ادبی و هنری وجود داشته است.
خداوند منکران وحی را به تحدی فراخواند تا از گفتن نظیر آن عاجز شده، و به آسمانی بودن قرآن و صدق رسالت حضرت محمد صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم پی ببرند و اقرار کنند.
منکران تمام ثروت و امکانات خود را برای مبارزه با پیامبر صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم به کاربردند و به جنگ تن دادند؛ ولی در پاسخ به تحدی قرآن ناتوان ماندند.


مراحل تحدی قرآن عبارتند از:
۱. تحدی به کل قرآن ؛
۲. تحدی به ده سوره ؛
۳. تحدی به یک سوره.
شرح هریک از این مراحل در مدخل‌های مربوط آمده است.
[۷] صفی پور، عبد الرحیم بن عبد الکریم، منتهی الارب، ص۲۳۰.
[۸] معرفت، محمد هادی، ۱۳۰۹ -۱۳۸۵، التمهید فی علوم القرآن، ج۴، ص۳۰.



۱. انفال/سوره۸، آیه۳۱.    
۲. اسراء/سوره۱۷، آیه۸۸.    
۳. هود/سوره۱۱، آیه۱۳.    
۴. بقره/سوره۲، آیه۲۳.    
۵. زرکشی، محمد بن بهادر، ۷۴۵ - ۷۹۴ق، البرهان فی علوم القرآن (باحاشیه)، ج۲، ص۱۱۰.    
۶. طریحی، فخر الدین بن محمد، ۹۷۹- ۱۰۸۵ق، مجمع البحرین، ج۲، ص۴۵۲.    
۷. صفی پور، عبد الرحیم بن عبد الکریم، منتهی الارب، ص۲۳۰.
۸. معرفت، محمد هادی، ۱۳۰۹ -۱۳۸۵، التمهید فی علوم القرآن، ج۴، ص۳۰.
۹. زرقانی، محمد عبد العظیم، ۱۹۴۸- م، مناهل العرفان فی علوم القرآن، ج۲، ص۳۳۳.    



فرهنگ‌نامه علوم قرآنی، برگرفته از مقاله «تحدی قرآن».    



جعبه ابزار