• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

تلفیق

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



ضمیمه کردن را تَلفیق گویند و واژه تلفیق در فقه در ارتباط با زمان و مکان و دو جنس به کار رفته و در بابهایی نظیر طهارت، صلات، صوم، نکاح و دیات به مناسبت آمده است.




برخی موضوعات در شرع مقدّس دارای حدّ زمانی مشخّصی هستند، مانند اقلّ حیض و اکثر آن، مدّت اقامت برای مسافر جهت اتمام نماز، زمان اعتکاف، مدّتِ رضاعِ (شیر خوردن) کودک و اقلّ حمل.
در حصول مدّت، گاه نیاز به تلفیق زمان هست و گاهی نیاز نیست. آیا در همه موارد حکم صورت تلفیق با حکم صورت غیر تلفیق یکسان است؟

۱.۱ - حکم تَلفیق در ایّام اقلّ و اکثر حیض


در اقلّ و اکثر حیض (سه و ده روز) تفاوتی بین صورت تلفیق و صورت غیر تلفیق نیست؛ از این‏رو زنی که ظهر روز نخست خون دیده و تا ظهر روز چهارم ادامه داشته است همه ایّام یادشده محکوم به حیض است و تا ظهر روز یازدهم مدّت حیض به اتمام می‏رسد. و پس از آن چنانچه خونی ببیند محکوم به استحاضه است.

۱.۲ - حکم تَلفیق در ایّام اقلّ حمل


اقلّ حمل، شش ماه است، خواه با تلفیق و خواه بدون آن؛ از این‏رو، اگر مردی در نیمه ماه با همسرش آمیزش کند، پس از گذشت پنج ماه ـ بجز ماه آمیزش ـ و نیمی از ماه هفتم اقلّ حمل، محقق و جنین به مرد ملحق می‏شود.

۱.۳ - حکم تَلفیق در ایّام اعتکاف


مدّت اعتکاف سه روز است.
در کفایت سه روز به نحو تلفیق ـ مانند ظهر روز اوّل تا ظهر روز چهارم ـ اختلاف است.
مسافری که قصد کرده ده روز در جایی بماند، حکم حاضر را پیدا می‏کند. در کفایت ایّام یادشده به صورت تلفیق ـ همچون قصد اقامت از ظهر روز نخست تا ظهر روز یازدهم ـ اختلاف است. قول به کفایت به مشهور نسبت داده شده است.

۱.۴ - حکم تَلفیق در ایّام تحقق رضاع


شیر خوردن کودک از پستان زنی با شرایطی، سبب نشر حرمت است.
تحقق رضاع بنابر مشهور به یکی از سه راه است که یک شبانه روز شیر خوردن، از جمله آنها است. در اینکه مراد از یک شبانه روز، ۲۴ ساعت است و تلفیق زمانی ـ مثلا از ظهر تا ظهر روز دوم ـ کفایت می‏کند یا مراد یک شب و روز کامل است و تلفیق زمانی کفایت نمی‏کند، اختلاف است.
[۵] مهذب الاحکام، ج۲۵، ص۲۴.




مسافرت به مقدار هشت فرسخ استمراری یا تلفیقی (چهار فرسخ رفت و چهار فرسخ برگشت) موجب قصر نماز می‏گردد. در فرض دوم اگر رفت کمتر از چهار فرسخ (مثلا سه فرسخ) و برگشت بیشتر از آن (مثلا پنج فرسخ) باشد در کفایت این نوع تلفیق جهت قصر نماز اختلاف است.
[۶] العروة‏الوثقی (حواشی)، ج۲، ص۱۱۲.
[۷] مستمسک العروة، ج۸، ص۱۰-۸.




دیه قتل مسلمان صد شتر، یا دویست گاو، یا هزار گوسفند، یا دویست حلّه، یا هزار دینار، یا ده هزار درهم است.
تلفیق یکی از آنها با دیگری ـ مانند پنجاه شتر با صد گاو ـ بنابر تصریح جمعی از فقها کفایت نمی‏کند؛برخی نسبت به حکم مسئله تردید کرده‏اند.


 
۱. جواهر الکلام، ج۱۷، ص۱۶۸.    
۲. جواهر الکلام، ج۱۴، ص۳۱۳-۳۱۲.    
۳. جواهر الکلام، ج۲۹، ص۲۸۸.    
۴. مستندالشیعة، ج۱۶، ص۲۴۴.    
۵. مهذب الاحکام، ج۲۵، ص۲۴.
۶. العروة‏الوثقی (حواشی)، ج۲، ص۱۱۲.
۷. مستمسک العروة، ج۸، ص۱۰-۸.
۸. جواهر الکلام، ج۴۳، ص۱۶.    
۹. تحریر الوسیلة، ج۲، ص۵۵۶.    
۱۰. قواعد الاحکام، ج۳، ص۶۶۶.    
۱۱. ایضاح الفوائد، ج۴، ص۶۷۹.    




فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت، ج۲، ص۶۱۹.    



جعبه ابزار