• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

حکم – به ضم حاء (لغات‌قرآن)

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف





حُکْم: (فَوَهَبَ لي رَبّي حُكْمًا)
اصولا واژه «حکم» از نظر لغت به معنى «منع كردن به منظور اصلاح» است و لذا به «لگام حيوان»، «حَكَمِة» (بر وزن صدقة) گفته مى‌شود، سپس اين كلمه به بيان چيزى مطابق «حكمت»، اطلاق شده و همچنين به «علم و عقل» نيز با همين تناسب «حكم» گفته مى‌شود.
در اين كه آيا منظور از «حكم» در آیه فوق، همان مقام نبوت است يا علم و دانش و آگاهى‌؟ در ميان مفسران گفتگوست، امّا با توجه به ذيل خود اين آيه كه مقام «رسالت» را در برابر مقام «حكم» قرار داده، روشن مى‌شود كه «حكم» چيزى غير از رسالت و نبوّت است.



به موردی از کاربرد حُکْم در قرآن، اشاره می‌شود:

۱.۱ - حُکْم (آیه ۲۱ سوره شعراء)

(فَفَرَرْتُ مِنكُمْ لَمّا خِفْتُكُمْ فَوَهَبَ لي رَبّي حُكْمًا وَ جَعَلَني مِنَ الْمُرْسَلينَ) «و چون از شما ترسيدم از ميان شما فرار كردم؛ و پروردگارم به من حكمت و دانش بخشيد، و مرا از پیامبران قرار داد.»

۱.۲ - حُکْم در المیزان و مجمع‌البیان

علامه طباطبایی در تفسیر المیزان می‌فرماید: فَ(فَرَرْتُ مِنْكُمْ لَمّا خِفْتُكُمْ فَوَهَبَ لي رَبّي حُكْماً) تتمه جواب از قتل باشد، تا حكم نبوت در مقابل ضلال قرار گرفته باشد و در اين صورت به خوبى روشن مى‌شود كه مراد از ضلال، جهل در مقابل حكم است، زيرا حكم به معناى اصابه نظر و درک حقیقت هر امرى و متقن بودن نظريه در تطبيق عمل با نظريه است.
در نتيجه معناى حكم، قضاوت به حق در خوبى و يا بدى يک عمل، و تطبيق عمل با آن قضاوت است و اين قضاوت به حق همان است كه به انبياء داده مى‌شود.

۱.۳ - حُکْم در تفسیر نمونه

در اين كه آيا منظور از «حكم» در آيه فوق، همان مقام نبوت است يا علم و دانش و آگاهى‌؟ در ميان مفسران گفتگوست، امّا با توجه به ذيل خود اين آيه كه مقام «رسالت» را در برابر مقام «حكم» قرار داده، روشن مى‌شود كه «حكم» چيزى غير از رسالت و نبوّت است.
شاهد اين موضوع آيه ۷۹ سوره آل عمران است كه مى‌گويد:
«براى من هيچ انسانى شايسته نيست كه خداوند به او کتاب و حكم و نبوت بخشد، سپس به مردم بگويد غير از خدا مرا پرستش كنيد و بندگان من باشيد...».
واژۀ «حكم» در پاره‌اى از موارد به معنى «فرمان نبوت و رسالت» آمده است و در موارد ديگرى به معنى «قضاوت» و گاهى نيز به معنى «عقل و خرد» است.


۱. شعراء/سوره ۲۶، آیه ۲۱.    
۲. ابن فارس، احمد، معجم مقائیس اللغة، ج۲، ص۹۱.    
۳. طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۶، ص۴۵.    
۴. راغب اصفهانی، حسین بن محمد، المفردات فی غریب القرآن، ط دار القلم، ص۲۴۹.    
۵. مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه‌ ط-دار الکتب الاسلامیه، ج ۱۵، ص ۲۰۵.    
۶. شعراء/سوره ۲۶، آیه ۲۱.    
۷. مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص ۳۶۸.    
۸. شعراء/سوره ۲۶، آیه ۲۱.    
۹. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج ۱۵، ص ۳۶۵.    
۱۰. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج ۱۵، ص ۲۶۳.    
۱۱. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج ۱۸، ص ۱۳.    
۱۲. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج ۷، ص ۲۹۳.    
۱۳. آل عمران/سوره ۳، آیه ۷۹.    
۱۴. مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه‌ ط-دار الکتب الاسلامیه، ج ۱۵، ص ۲۰۵.    



شریعتمداری، جعفر، شرح و تفسیر لغات قرآن بر اساس تفسیر نمونه، برگرفته از مقاله « حکم »، ص ۵۵۶.    


رده‌های این صفحه : لغات سوره شعراء | لغات قرآن




جعبه ابزار