• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

تزریق

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف


به وارد کردن مایعى مانند دارو به بدن با سوزن مخصوص تزریق گفته می شود.



تزریق از عناوین جدید است که از آن در بخش مسائل مستحدثه و نیز به مناسبت در بابهاى طهارت، صوم، حج، تجارت و حدود سخن گفته شده است.


سوزن تزریقى و مانند آن، که در داخل بدن با نجس مانند خون ملاقات کرده است، در صورتى که پس از بیرون آوردن، آغشته به خون نباشد، پاک است.
[۱] المسائل المنتخبة (سیستانى)ص ۹۱.    
[۲] المسائل المنتخبة (روحانى)ص ۸۱.    
البتّه برخى در صورت علم به تماس، احتیاط را در اجتناب از آن دانسته‏اند هرچند خونى در آن دیده نشود.
[۳] العروة الوثقى ج۱،ص ۵۶.



تزریق آمپول بى‌حس ‏کننده به روزه‏دار، به تصریح بسیارى از معاصران موجب بطلان روزه نمى‏شود؛ ولى در اینکه تزریق آمپول یا سرم غذایى یا دارویى روزه را باطل مى‏کند یا نه، اختلاف است. برخى آن را نیز مبطل نمى‏دانند ولى برخى دیگر احتیاط واجب را در ترک آن دانسته‏اند.
[۴] توضیح المسائل مراجع ج۱ص ۹۲۷ م ۱۵۷۶.



تزریق آمپول و سرم در حال احرام جایز است، ولى اگر موجب خارج شدن خون از بدن گردد، حرمت آن در غیر موارد ضرورت اختلافى است.
[۵] مناسک حج (مراجع)ص ۲۰۰- ۲۰۱ م ۴۸۷.
[۶] جواهر الکلام ج،۱۸، ص۴۰۷.    



اگر کسى شراب را از غیر راه خوردن مانند تزریق وارد بدن کند، در صورتى که موجب مستى نشود، ثبوت حد بر او مورد اشکال واقع شده است
[۷] جامع المدارک ج۷، ص۱۲۵- ۱۲۶.
[۸] تقریرات الحدود و التعزیرات (گلپایگانى)ج۱، ص۲۹۹.    



تزریق خون مطلقا- حتّى خون زن به مرد و عکس آن و خون کافر به مسلمان- جایز است.
[۹] مجمع المسائل ج۱، ص۴۸.
خرید و فروش خون جهت تزریق، به تصریح بسیارى از معاصران، جایز است
[۱۰] منهاج الصالحین (خوئى)ج۲، ص۳.    
[۱۱] مجمع المسائل ج۲، ص۱۳.منهاج الصالحین (سیستانى)ج۲، ص۵.



 
۱. ↑ المسائل المنتخبة (سیستانى)ص ۹۱.    
۲. ↑ المسائل المنتخبة (روحانى)ص ۸۱.    
۳. ↑ العروة الوثقى ج۱،ص ۵۶.
۴. ↑ توضیح المسائل مراجع ج۱ص ۹۲۷ م ۱۵۷۶.
۵. ↑ مناسک حج (مراجع)ص ۲۰۰- ۲۰۱ م ۴۸۷.
۶. ↑ جواهر الکلام ج،۱۸، ص۴۰۷.    
۷. ↑ جامع المدارک ج۷، ص۱۲۵- ۱۲۶.
۸. ↑ تقریرات الحدود و التعزیرات (گلپایگانى)ج۱، ص۲۹۹.    
۹. ↑ مجمع المسائل ج۱، ص۴۸.
۱۰. ↑ منهاج الصالحین (خوئى)ج۲، ص۳.    
۱۱. ↑ مجمع المسائل ج۲، ص۱۳.منهاج الصالحین (سیستانى)ج۲، ص۵.



فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت علیهم السلام ج۲، ص۴۵۷.    



جعبه ابزار