ابوصرمه خزرجی (قرآن)
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
ابوصرمه خزرجی از
صحابه
پیامبر اسلام (صلیاللهعلیهوالهوسلّم)
، متعلق به
تیره بنی نجار
، از شاعران
عرب
[۱]
ابنکثیر، اسماعیل بن عمر، البدایه و النهایه، ج۴، ص۵۰۴.
و از بدریون است.
[۲]
ابن عبد البر، یوسف بن عبد الله، الاستیعاب فی معرفه الاصحاب، ج۴، ص۱۶۹۱.
[۳]
ابن الاثیر، ابو الحسن علی بن ابی الکرم، اسد الغابه، ج۳، ص۱۸.
فهرست مندرجات
۱ - زندگینامه
۱.۱ - نام و نسب
۱.۲ - ابوصرمه در جاهلیت
۱.۳ - مسلمان شدن
۱.۴ - شعر ابوصرمه
۲ - ابوصرمه درشان نزول
۳ - پانویس
۴ - منبع
۱ - زندگینامه
[
ویرایش
]
ابوصرمه، درقبیلهاش مورد
احترام
بود؛
قبیله
قریش
را
دوست
میداشت و چندین
سال
درمیان آنان
زندگی
کرد. زیرا همسرش، ارنب
دختر
اسد بن عبدالعزّی
از قریش بود.
[۴]
ابنکثیر، اسماعیل بن عمر، البدایه و النهایه، ج۴، ص۳۸۳.
۱.۱ - نام و نسب
در
نام
او
اختلاف
است.
[۵]
ابن عبد البر، یوسف بن عبد الله، الاستیعاب فی معرفه الاصحاب، ج۴، ص۱۷۳۵.
طبری
برای او، نامهای صرمة بن مالک، قیسبن صرمه، صرمة بن انس، ابوقیس بن صرمه را آورده است.
[۶]
ابن عبد البر، یوسف بن عبد الله، الاستیعاب فی معرفه الاصحاب، ج۳، ص۱۲۹۸.
[۷]
ابن عبد البر، یوسف بن عبد الله، الاستیعاب فی معرفه الاصحاب، ج۳، ص۱۳۵۸.
[۸]
طبری، محمد بن جریر، جامع البیان فی تفسیر القرآن، ج۳، ص۴۹۵.
در
اسم
و
کنیه
او، نقلهای دیگری نیز وجود دارد.
ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی، الاصابه فی تمییز الصحابه، ج۳، ص۳۴۲.
[۹]
ابن ناصرالدین دمشقی، محمد قیسی، توضیح المشتبه، ج۵، ص۴۵۸.
[۱۰]
بن حیّان تمیمی، محمدبن احمد، الثقات، ج۳، ص۳۴۰.
[۱۱]
ابن هشام، عبدالملک بن هشام، السیره النبویه، ج۱، ص۵۱۰.
[۱۲]
طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۲، ص۲۱.
او از
تیره بنینجار
بود
[۱۳]
ابن الاثیر، ابو الحسن علی بن ابی الکرم، اسد الغابه، ج۳، ص۱۸.
و ۱۲۰ سال
عمر
کرد.
[۱۴]
ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی، الاصابه فی تمییز الصحابه، ج۳، ص۳۴۲.
۱.۲ - ابوصرمه در جاهلیت
در
جاهلیّت
،
رهبانیّت
اختیار
و
لباس
پشمینه
به تن و از
بتپرستی
دوری میکرد.
[۱۵]
ابن الاثیر، ابو الحسن علی بن ابی الکرم، اسد الغابه، ج۳، ص۱۸.
بر زبانش
حق
جاری بود و
خدا
را به بزرگی یاد میکرد.
دین
مسیحیّت
را برگزید؛ امّا از آن صرفنظر کرد. او میگفت: من خدای
ابراهیم
را میپرستم.
[۱۶]
مسعودی، علی بن حسین، مروج الذهب، ج۱، ص۷۱.
[۱۷]
ابن عبد البر، یوسف بن عبد الله، الاستیعاب فی معرفه الاصحاب، ج۴، ص۱۷۳۵.
خود را از
جنابت
شست و شو میداد و از
زن
حائض
دوری میجست.
جُنُب
و حائض حق ورود به
مکان
ویژه عبادتش را نداشتند.
[۱۸]
ابنکثیر، اسماعیل بن عمر، البدایه و النهایه، ج۴، ص۳۹۰.
[۱۹]
ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی، الاصابه فی تمییز الصحابه، ج۳، ص۳۴۲.
[۲۰]
ابن هشام، عبدالملک بن هشام، السیره النبویه، ج۱، ص۵۱۰.
۱.۳ - مسلمان شدن
هنگام
هجرت
پیامبر (صلیاللهعلیهوآلهوسلّم) به
یثرب
، ابوصرمه
اسلام
را در کهنسالی به
نیکی
پذیرفت
[۲۱]
ابن عبد البر، یوسف بن عبد الله، الاستیعاب فی معرفه الاصحاب، ج۴، ص۱۷۳۵.
[۲۲]
ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی، الاصابه فی تمییز الصحابه، ج۳، ص۳۴۱.
[۲۳]
ابنکثیر، اسماعیل بن عمر، البدایه و النهایه، ج۴، ص۳۹۰.
و از سابقان در اسلام پس از هجرت شد
[۲۴]
ابن هشام، عبدالملک بن هشام، السیره النبویه، ج۱، ص۵۱۰.
و
جنگ بدر
و دیگر
غزوات
را
درک
کرد.
[۲۵]
ابن عبد البر، یوسف بن عبد الله، الاستیعاب فی معرفه الاصحاب، ج۴، ص۱۶۹۱.
به نقلی، در
فتح
مصر
نیز حضور داشت.
[۲۶]
ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی، الاصابه فی تمییز الصحابه، ج۷، ص۱۸۴.
۱.۴ - شعر ابوصرمه
به ابوصرمه اشعار زیبایی نسبت داده شده که در اشعار دوران جاهلیّت او، دعوت به خدا،
نیکوکاری
،
تقوا
،
اخلاق نیک
و
صلح
و
آشتی
به
چشم
میخورد.
[۲۷]
ابن عبد البر، یوسف بن عبد الله، الاستیعاب فی معرفه الاصحاب، ج۴، ص۱۷۳۶.
[۲۸]
ابن هشام، عبدالملک بن هشام، السیره النبویه، ج۱، ص۵۱۰.
او پس از اسلام، در
ستایش
خدا، پیامبر اسلام و
توفیق
تشرّف به دین اسلام،
فضایل
قریش و آزمونهای آنها از سوی
خداوند
، اشعاری سروده است.
[۲۹]
ابن هشام، عبدالملک بن هشام، السیره النبویه، ج۱، ص۵۱۲.
نقل شده است که
عبداللّه بن عباس
، برای آموختن اشعار ابوصرمه مدّتی نزد وی میآمد.
[۳۰]
ابن الاثیر، ابو الحسن علی بن ابی الکرم، اسد الغابه، ج۳، ص۱۸.
[۳۱]
ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی، الاصابه فی تمییز الصحابه، ج۳، ص۳۴۱.
او
راوی
احادیثی از
پیامبر (صلیاللهعلیهوآلهوسلّم)
بدون
واسطه
یا از طریقِ
ابو ایوب انصاری
و دیگران است.
[۳۲]
ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی، الاصابه فی تمییز الصحابه، ج۷، ص۱۸۴.
[۳۳]
ابنکثیر، اسماعیل بن عمر، البدایه و النهایه، ج۴، ص۳۹۰.
۲ - ابوصرمه درشان نزول
[
ویرایش
]
برخی
مفسران
معتقدند، بخشی از
آیه
۱۸۷
سوره بقره
درباره ابوصرمه نازل شده است.
روزهدار
در آغاز اسلام، فقط
مجاز
به
خوردن
و
آشامیدن
از
غروب
تا پیش از
خواب
، یا قبل از
وقت
نماز عشا
بود.
[۳۴]
قمی، علی بن ابراهیم، تفسیر قمی، ج۱، ص۶۶.
[۳۵]
فخر رازی، محمد بن عمر، التفسیر الکبیر، ج۵، ص۲۶۷.
روزی ابوصرمه از کار در
نخلستان
، به
خانه
بازگشت و بر اثر
خستگی
به خواب رفت.
[۳۶]
ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی، الاصابه فی تمییز الصحابه، ج۳، ص۳۴۲.
هنگامی که بیدار شد،
[۳۷]
ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی، الاصابه فی تمییز الصحابه، ج۳، ص۳۴۳.
از خوردن
غذا
پرهیز
کرد و با همان حال،
روز
بعد را
روزه
گرفت. هنگام
ظهر
بیهوش
شد
[۳۸]
واحدی، علی بن احمد، اسباب النزول، ص۵۰.
و به نقل سُدّی، پیامبر به او فرمود: چرا تو را رنجور میبینم؟
[۳۹]
طبری، محمد بن جریر، جامع البیان فی تفسیر القرآن، ج۳، ص۴۹۴.
ابوصرمه ماجرا را نقل کرد؛ آن گاه این آیه نازل شد؛
[۴۰]
طبری، محمد بن جریر، جامع البیان فی تفسیر القرآن، ج۳، ص۴۹۵.
[۴۱]
طبری، محمد بن جریر، جامع البیان فی تفسیر القرآن، ج۳، ص۵۰۳.
«کُلوا وَ اشرَبوا حَتّی یَتبیَّنَ لَکمالخَیطُ الابیَضُ مِنَ الخیطِ الاسوَدِ مِن الفجرِ...؛
[۴۲]
بقره/سوره۲، آیه۱۸۷.
بخورید و بیاشامید تا رشته سپید بامداد از رشته سیاه
شب
بر شما نمودار شود». با نزول این آیه،
حرمت
خوردن و آشامیدن در شب
ماه رمضان
نسخ
شد و
مسلمانان
خوشحال
شدند.
[۴۳]
واحدی، علی بن احمد، اسباب النزول، ص۵۰.
[۴۴]
طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۲، ص۲۱.
[۴۵]
طبری، محمد بن جریر، جامع البیان فی تفسیر القرآن، ج۳، ص۴۹۵.
[۴۶]
ابنکثیر، اسماعیل بن عمر، البدایه و النهایه، ج۴، ص۳۸۲.
۳ - پانویس
[
ویرایش
]
۱.
↑
ابنکثیر، اسماعیل بن عمر، البدایه و النهایه، ج۴، ص۵۰۴.
۲.
↑
ابن عبد البر، یوسف بن عبد الله، الاستیعاب فی معرفه الاصحاب، ج۴، ص۱۶۹۱.
۳.
↑
ابن الاثیر، ابو الحسن علی بن ابی الکرم، اسد الغابه، ج۳، ص۱۸.
۴.
↑
ابنکثیر، اسماعیل بن عمر، البدایه و النهایه، ج۴، ص۳۸۳.
۵.
↑
ابن عبد البر، یوسف بن عبد الله، الاستیعاب فی معرفه الاصحاب، ج۴، ص۱۷۳۵.
۶.
↑
ابن عبد البر، یوسف بن عبد الله، الاستیعاب فی معرفه الاصحاب، ج۳، ص۱۲۹۸.
۷.
↑
ابن عبد البر، یوسف بن عبد الله، الاستیعاب فی معرفه الاصحاب، ج۳، ص۱۳۵۸.
۸.
↑
طبری، محمد بن جریر، جامع البیان فی تفسیر القرآن، ج۳، ص۴۹۵.
۹.
↑
ابن ناصرالدین دمشقی، محمد قیسی، توضیح المشتبه، ج۵، ص۴۵۸.
۱۰.
↑
بن حیّان تمیمی، محمدبن احمد، الثقات، ج۳، ص۳۴۰.
۱۱.
↑
ابن هشام، عبدالملک بن هشام، السیره النبویه، ج۱، ص۵۱۰.
۱۲.
↑
طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۲، ص۲۱.
۱۳.
↑
ابن الاثیر، ابو الحسن علی بن ابی الکرم، اسد الغابه، ج۳، ص۱۸.
۱۴.
↑
ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی، الاصابه فی تمییز الصحابه، ج۳، ص۳۴۲.
۱۵.
↑
ابن الاثیر، ابو الحسن علی بن ابی الکرم، اسد الغابه، ج۳، ص۱۸.
۱۶.
↑
مسعودی، علی بن حسین، مروج الذهب، ج۱، ص۷۱.
۱۷.
↑
ابن عبد البر، یوسف بن عبد الله، الاستیعاب فی معرفه الاصحاب، ج۴، ص۱۷۳۵.
۱۸.
↑
ابنکثیر، اسماعیل بن عمر، البدایه و النهایه، ج۴، ص۳۹۰.
۱۹.
↑
ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی، الاصابه فی تمییز الصحابه، ج۳، ص۳۴۲.
۲۰.
↑
ابن هشام، عبدالملک بن هشام، السیره النبویه، ج۱، ص۵۱۰.
۲۱.
↑
ابن عبد البر، یوسف بن عبد الله، الاستیعاب فی معرفه الاصحاب، ج۴، ص۱۷۳۵.
۲۲.
↑
ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی، الاصابه فی تمییز الصحابه، ج۳، ص۳۴۱.
۲۳.
↑
ابنکثیر، اسماعیل بن عمر، البدایه و النهایه، ج۴، ص۳۹۰.
۲۴.
↑
ابن هشام، عبدالملک بن هشام، السیره النبویه، ج۱، ص۵۱۰.
۲۵.
↑
ابن عبد البر، یوسف بن عبد الله، الاستیعاب فی معرفه الاصحاب، ج۴، ص۱۶۹۱.
۲۶.
↑
ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی، الاصابه فی تمییز الصحابه، ج۷، ص۱۸۴.
۲۷.
↑
ابن عبد البر، یوسف بن عبد الله، الاستیعاب فی معرفه الاصحاب، ج۴، ص۱۷۳۶.
۲۸.
↑
ابن هشام، عبدالملک بن هشام، السیره النبویه، ج۱، ص۵۱۰.
۲۹.
↑
ابن هشام، عبدالملک بن هشام، السیره النبویه، ج۱، ص۵۱۲.
۳۰.
↑
ابن الاثیر، ابو الحسن علی بن ابی الکرم، اسد الغابه، ج۳، ص۱۸.
۳۱.
↑
ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی، الاصابه فی تمییز الصحابه، ج۳، ص۳۴۱.
۳۲.
↑
ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی، الاصابه فی تمییز الصحابه، ج۷، ص۱۸۴.
۳۳.
↑
ابنکثیر، اسماعیل بن عمر، البدایه و النهایه، ج۴، ص۳۹۰.
۳۴.
↑
قمی، علی بن ابراهیم، تفسیر قمی، ج۱، ص۶۶.
۳۵.
↑
فخر رازی، محمد بن عمر، التفسیر الکبیر، ج۵، ص۲۶۷.
۳۶.
↑
ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی، الاصابه فی تمییز الصحابه، ج۳، ص۳۴۲.
۳۷.
↑
ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی، الاصابه فی تمییز الصحابه، ج۳، ص۳۴۳.
۳۸.
↑
واحدی، علی بن احمد، اسباب النزول، ص۵۰.
۳۹.
↑
طبری، محمد بن جریر، جامع البیان فی تفسیر القرآن، ج۳، ص۴۹۴.
۴۰.
↑
طبری، محمد بن جریر، جامع البیان فی تفسیر القرآن، ج۳، ص۴۹۵.
۴۱.
↑
طبری، محمد بن جریر، جامع البیان فی تفسیر القرآن، ج۳، ص۵۰۳.
۴۲.
↑
بقره/سوره۲، آیه۱۸۷.
۴۳.
↑
واحدی، علی بن احمد، اسباب النزول، ص۵۰.
۴۴.
↑
طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۲، ص۲۱.
۴۵.
↑
طبری، محمد بن جریر، جامع البیان فی تفسیر القرآن، ج۳، ص۴۹۵.
۴۶.
↑
ابنکثیر، اسماعیل بن عمر، البدایه و النهایه، ج۴، ص۳۸۲.
۴ - منبع
[
ویرایش
]
فرهنگ قرآن، مرکز فرهنگ و معارف قرآن، برگرفته از مقاله «ابوصرمه خزرجی»، بازنویسی توسط گروه پژوهشی ویکی فقه.
درج مطلب
درباره ما
صفحه نخست
اشتراکگذاری
ایتا
تلگرام
واتساپ
آخرین مطالب اضافه شده
بحث
مقاله
مدرسه فقاهت
کتابخانه
ویکی فقه
جعبهابزار
صفحه تصادفی
فهرست الفبایی
راهنمای ویکیتست
راهنمای تصویری
ورود به سامانه / ایجاد حساب کاربری
العربیة
|
اردو
|
Türkçe
آخرین مطالب اضافه شده
بحث
مقاله
پیشرفته
نمایش تاریخچه
ویرایش
خواندن
صفحه نخست
درج مطلب
آخرین مطالب اضافه شده
اشتراکگذاری
ایتا
تلگرام
واتساپ
مدرسه فقاهت
کتابخانه
ویکی فقه
جعبهابزار
صفحه تصادفی
فهرست الفبایی
راهنمای ویکیتست
راهنمای تصویری