• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

ازاله

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



زدودن و برطرف کردن را ازاله گویند. مراد از آن بر حسب چیزی که به آن اضافه می‌شود مانند نجاست، حدث، مو و بردگی، متفاوت است.
عمدۀ مباحث مربوط به آن در باب‌های طهارت و صلات آمده، لیکن در دیگر باب‌ها مانند حج و قصاص نیز از آن به مناسبت سخن رفته است.




تحقّق ازاله گاهی منوط به نیّت (قصد قربت) است مانند ازالۀ حدث به وضو، غسل یا تیمّم، و گاهی منوط به آن نیست مانند ازالۀ نجاست.



ازاله از نظر حکم، چند قسم است:

۲.۱ - ازالۀ واجب


ازالۀ نجاست از بدن و لباس برای گزاردن نماز واجب و مستحب و نیز برای طواف به قول مشهور و برای دخول مسجد در صورت سرایت نجاست به مسجدواجب است.
وجوب ازاله در صورت عدم سرایت نجاست به مسجد و همچنین از همۀ بدن پیش از غسل و از مواضع وضو پیش از آن،مورد اختلاف است.
ازالۀ نجاست از محل سجده،مساجد، مشاهد مشرفه، قرآن، ضریح معصوم علیه‌السّلام و هر چیزی که تعظیم و احترام آن در شرع مقدّس واجب است مانند تربت کربلاو نیز از خوردنی‌ها و نوشیدنی‌ها و از ظرف‌هایی که برای خوردن و آشامیدن و نیز وضو گرفتن و مانند آن به کار می‌رود، واجب است.
از دیگر موارد وجوب، ازالۀ نجاست از بدن میّت و از کفن نجس شدۀ او،و نیز وجوب ازالۀ موانع رسیدن آب به اعضا در غسل و وضو است.

۲.۲ - ازالۀ حرام


زدودن مو از بدن بر محرم جز در صورت ضرورت،و همچنین ازالۀ موی دیگری بدون رضایت او، حرام است و اگر کسی به جنایت، موی صورت یا سر دیگری را از بین ببرد، در صورت عدم رویش آن، قصاص می‌شود و در صورت رویش، به پرداخت ارش ملزم می‌گردد.

۲.۳ - ازالۀ مستحب


زدودن موهای زیر بغل و زهار (شرمگاه) و نیز چرک بدن به ویژه پیش از احرام مستحب است.
ازالۀ نجاست به ازالۀ عین آن با یکی از اسباب ازاله محقّق می‌شود. بنابراین، از بین رفتن رنگ و بوی آن لازم نیست.



مطهرات مانند آب و آفتاب، اسباب ازالۀ نجاست هستند.


 
۱. جواهر الکلام ج۶، ص۸۹.    
۲. الحدائق الناضرة ج۱۶، ص۸۶-۸۷.    
۳. مستمسک العروة ج۱، ص۴۹۳-۴۹۴.    
۴. جواهر الکلام ج۶، ص۹۵.    
۵. جواهر الکلام ج۳، ص۱۰۱.    
۶. مستمسک العروة ج۲، ص۴۲۳-۴۲۴.    
۷. مستمسک العروة ج۱، ص۴۹۰.    
۸. جواهر الکلام ج۶، ص۹۸.    
۹. جواهر الکلام ج۶، ص۹۹.    
۱۰. جواهر الکلام ج۴، ص۲۵۱.    
۱۱. العروة الوثقی ج۱، ص۲۱۱.    
۱۲. جواهر الکلام ج۱۸، ص۳۷۷-۳۷۸.    
۱۳. جواهر الکلام ج۴۲، ص۳۷۳-۳۷۵.    
۱۴. جواهر الکلام ج۱۸، ص۱۷۵.    
۱۵. الحدائق الناضرة ج۵، ص۵۴۰-۵۴۲.    
۱۶. جواهر الکلام ج۶، ص۱۹۸.    




فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت، ج۱، ص۳۸۸.    




جعبه ابزار