در این جمله، حکم، حرمت، و موضوع حکم، مرکب از دو جزء است: عصیر عنبی (آبانگور) و غلیان (جوشیدن).
حال اگر انگور قبل از جوشیدن تبدیل به کشمش شود، برای اثباتحرمت کشمش در صورت جوش آمدن، به استصحاب تعلیقی تمسک کرده، میگوییم: کشمش زمانی که انگور بود، عصارهاش بر فرض غلیان حرام بود، اینک که تبدیل به کشمش شده، حرمتتعلیقی (حرمت مشروط به غلیان) استصحاب میشود.
در حجیت و معتبر بودن این نوع استصحاب، اختلاف است.
