• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

اصل احتیاط عقلی

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف


اصل احتیاط عقلی حکم عقل به لزوم موافقت قطعی با تکلیفِ معلومِ به اجمال است.


اصل احتیاط عقلی، مقابل اصل احتیاط شرعی می‌باشد و آن، اصلی است که عقل به وسیله آن وظیفه عملی مکلف را هنگام شک در « مکلف به » تعیین نموده و به لزوم موافقت قطعی با تکلیف معلوم به اجمال، حکم می‌نماید. دلیل این حکم عقل، پرهیز از گرفتار شدن به ضرر اخروی است (قاعده دفع ضرر محتمل ).
بنابراین، هرگاه در ترک یا انجام کاری، احتمال گرفتار شدن به ضرر اخروی باشد، عقل به احتیاط حکم می‌کند؛ برای مثال، در صورتی که مکلف به وجوب نمازی در روز جمعه اطمینان داشته باشد، اما مردد باشد که آیا آن واجب ، نماز جمعه است یا نماز ظهر ، چون ترک هر یک، احتمال ضرر اخروی را به دنبال دارد، عقل می‌گوید احتیاط کرده و هر دو را به جا آور. و یا در موردی که شخصی علم به حرمت خمر دارد، ولی شک دارد که مایع موجود در یکی از دو ظرف، خمر است یا خلّ ( سرکه )، عقل می‌گوید احتیاط کرده و هر دو را ترک نماید.
[۱] مشکینی، علی، اصطلاحات الاصول، ص۴۲.    
[۲] نائینی، محمد حسین، اجود التقریرات، ج۳، ص۲۵۰.
[۳] نائینی، محمد حسین، فوائد الاصول، ج۲، ص۲۵۹.
[۴] آخوند خراسانی، محمد کاظم بن حسین، کفایة الاصول، ص۳۰۵.
[۵] طباطبایی حکیم، محمد تقی، الاصول العامة للفقه المقارن، ص۵۱۹.    
[۶] سبحانی تبریزی، جعفر، المحصول فی علم الاصول، ج۳، ص۵۵.    
[۷] مکارم شیرازی، ناصر، القواعد الفقهیة، ص۵۰۲.
[۸] صدر، محمد باقر، بحوث فی علم الاصول، ج۵، ص۷۶.    
[۹] روحانی، محمد، منتقی الاصول، ج۴، ص۸۰.    



۱. ↑ مشکینی، علی، اصطلاحات الاصول، ص۴۲.    
۲. ↑ نائینی، محمد حسین، اجود التقریرات، ج۳، ص۲۵۰.
۳. ↑ نائینی، محمد حسین، فوائد الاصول، ج۲، ص۲۵۹.
۴. ↑ آخوند خراسانی، محمد کاظم بن حسین، کفایة الاصول، ص۳۰۵.
۵. ↑ طباطبایی حکیم، محمد تقی، الاصول العامة للفقه المقارن، ص۵۱۹.    
۶. ↑ سبحانی تبریزی، جعفر، المحصول فی علم الاصول، ج۳، ص۵۵.    
۷. ↑ مکارم شیرازی، ناصر، القواعد الفقهیة، ص۵۰۲.
۸. ↑ صدر، محمد باقر، بحوث فی علم الاصول، ج۵، ص۷۶.    
۹. ↑ روحانی، محمد، منتقی الاصول، ج۴، ص۸۰.    


فرهنگ نامه اصول فقه، تدوین توسط مرکز اطلاعات و مدارک اسلامی، برگرفته از مقاله «اصل احتیاط شرعی».
span class=



جعبه ابزار