• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

انتساب

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



نسبت خویشاوندی داشتن با دیگری را انتساب می‌گویند و از آن به مناسبت در بابهای طهارت، زکات، خمس و نکاح بحث کرده‏اند.




شکی در صحّت انتساب فرزندان صُلبی شخص ـ اعم از پسر و دختر ـ به او نیست؛ چنان‏که بحثی در صحّت انتساب نوه پسری ـ اعم از پسر و دختر ـ به شخص نمی‏باشد، لیکن در صحّت انتساب نوه دختری ـ اعم از پسر و دختر ـ به شخص یا قبیله اختلاف است. مشهور انتساب را صحیح نمی‏دانند. بنابراین، هاشمی یا قرشی به کسی گفته می‏شود که از پدر به هاشم بن عبد مناف، جدّ دوم رسول خدا صلّی اللّه علیه و آله یا قبیله قریش منتسب گردد.



اطلاق عنوان وَلَد (فرزند) بر نوه دختری صحیح است و در آن اختلافی نیست؛ هرچند در اینکه اطلاق، حقیقی است یا مجازی، اختلاف کرده‏اند. مشهور اطلاق را حقیقی می‏دانند.



انتساب به نَضر بن کنانه، جدّ دوازدهم رسول خدا صلّی اللّه علیه و آله، تحقّق بخش عنوان قرشی بودن زن است.

۳.۱ - ایام عادت در زن قرشی


زن قرشی تا شصت سالگی یائسه می‏شود.



انتساب به هاشم موجب ثبوت احکامی چون جواز گرفتن خمس با تحقّق شرایط آنو حرمت دریافت زکاتجز در موارد استثنا، می‏شود.






 
۱. الحدائق الناضرة ج۱۲، ص۳۹۰.    
۲. رسائل الشریف المرتضی ج۳، ص۲۶۴.    
۳. المبسوط ج۳، ص۲۹۶.    
۴. کتاب السرائر ج۳، ص۱۵۷.    
۵. مدارک الاحکام ج۵، ص۴۰۳.    
۶. مستمسک العروة‌ ج۹، ص۵۷۴.    
۷. جواهر الکلام ج۳، ص۱۶۱-۱۶۳.    
۸. جواهر الکلام ج۱۶، ص۹۰-۹۶.    
۹. جواهر الکلام ج۱۵، ص۴۰۶.    
۱۰. الحدائق الناضرة ج۱۲،‌ ص۲۱۹.    




فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت علیهم السلام ج۱، ص۷۰۷.    



جعبه ابزار