انتساب
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
نسبت
خویشاوندی داشتن با دیگری را انتساب می‌گویند و از آن به مناسبت در بابهای
طهارت،
زکات،
خمس و
نکاح بحث کردهاند.
شکی در صحّت انتساب فرزندان صُلبی شخص ـ اعم از
پسر و
دختر ـ به او نیست؛ چنانکه بحثی در صحّت انتساب
نوه پسری ـ اعم از پسر و دختر ـ به شخص نمیباشد، لیکن در صحّت انتساب نوه دختری ـ اعم از پسر و دختر ـ به شخص یا
قبیله اختلاف است. مشهور انتساب را صحیح نمیدانند. بنابراین،
هاشمی یا قرشی به کسی گفته میشود که از پدر به هاشم بن عبد مناف، جدّ دوم
رسول خدا صلّی اللّه علیه و آله یا قبیله قریش منتسب گردد.
اطلاق عنوان وَلَد (
فرزند) بر نوه دختری
صحیح است و در آن اختلافی نیست؛ هرچند در اینکه اطلاق، حقیقی است یا مجازی، اختلاف کردهاند. مشهور اطلاق را حقیقی میدانند.
انتساب به نَضر بن کنانه، جدّ دوازدهم رسول خدا صلّی اللّه علیه و آله، تحقّق بخش عنوان قرشی بودن زن است.
زن قرشی تا شصت سالگی
یائسه میشود.
انتساب به هاشم موجب ثبوت احکامی چون جواز گرفتن
خمس با تحقّق شرایط آن
و
حرمت دریافت
زکاتجز در موارد
استثنا، میشود.
فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت علیهم السلام ج۱، ص۷۰۷.
