• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

تشبیب

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



به ذکر زیبایی هاى زن و پسربچه و اظهار عشق به آنان در شعر تشبیب گفته می شود.




از آن در باب: تجارت و شهادات سخن رفته است.



حکم تشبیب زن مؤمنه شناخته شده اگر موجب اذیت وى و یا وارد آمدن ننگ و عار بر او و تحریک مردان به سوى وى باشد، حرام است.
[۲] مهذب الاحکام ج۱۶، ص۸۰.

و در صورت عدم استلزام امور یاد شده، نسبت به همسر و کنیز جایز است. برخى تصریح به کراهت آن کرده‏اند. لیکن در اینکه نسبت به زن اجنبی حرام است یا نه، اختلاف است.
[۵] مصباح الفقاهة ج۱، ص ۲۱۱- ۲۱۲.




تشبیب پسربچه مطلقا حرام است. برخى در حرمت تشبیب پسربچه - بدون ترتّب عنوان محرم دیگر بر آن مانند تحریک مردان - اشکال کرده‏اند.
[۸] مصباح الفقاهة ج۱، ص۲۲۰.
تشبیب زن مؤمنه ناشناخته و نیز کافر غیر اهل ذمه جایز است. حرمت آن در فرضى که زن نزد گوینده شناخته و نزد شنونده ناشناخته باشد، مورد اشکال قرار گرفته است.
[۱۰] کتاب المکاسب ج۱، ص۱۸۰.
بنابر تصریح بعضى، حرمت تشبیب اختصاص به شعر ندارد، در غیر شعر نیز حرام است. استماع تشبیب نیز در فرض حرمت آن حرام است؛ لیکن در صورت شک در حصول تشبیب، استماع جایز است.



تشبیب در فرض حرمت آن، موجب فسق شخص و زوال عدالت او مى‏گردد. در نتیجه شهادت گوینده و نیز شنونده آن پذیرفته نخواهد شد. برخى گفته‏اند: تشبیب همسر و کنیز حتّى در موارد جواز، از آن جهت که موجب زوال مروت مى‏گردد، عدالت را سلب مى‏کند.
در نتیجه شهادت چنین شخصى پذیرفته نمى‏شود. البتّه این در صورتى است که در عدالت، مروّت شرط باشد.
[۱۵] التنقیح (الإجتهاد و التقلید)، ص۲۷۸.

کسب از راه تشبیب در زمره کسب هاى حرام و باطل شمرده شده است.
[۱۷] کتاب المکاسب ج۱، ص۱۶۳-۱۷۷.



 
۱. کتاب المکاسب ج۱، ص۱۷۷.    
۲. مهذب الاحکام ج۱۶، ص۸۰.
۳. المبسوط ج۸، ص۲۲۸.    
۴. جواهر الکلام ج۴۱، ص۴۹-۵۰.    
۵. مصباح الفقاهة ج۱، ص ۲۱۱- ۲۱۲.
۶. جامع المقاصد ج۴، ص۲۸.    
۷. الدروس الشرعیةج۳، ص۱۶۳.    
۸. مصباح الفقاهة ج۱، ص۲۲۰.
۹. جامع المقاصد ج۴، ص۲۸.    
۱۰. کتاب المکاسب ج۱، ص۱۸۰.
۱۱. مجمع الفائدةج۱۲، ص۳۴۰.    
۱۲. جامع المقاصدج۴، ص۲۸.    
۱۳. مسالک الافهام ج۱۴، ص۱۸۲.    
۱۴. مجمع الفائدةج۱۲، ص۳۳۹-۳۴۰.    
۱۵. التنقیح (الإجتهاد و التقلید)، ص۲۷۸.
۱۶. کتاب الزکاة (شیخ انصاری)، ص۳۳۱.    
۱۷. کتاب المکاسب ج۱، ص۱۶۳-۱۷۷.




فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت علیهم السلام ج۲، ص۴۸۷.    



جعبه ابزار