• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

جب

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



قطع شدن آلت تناسلى مرد را جب (به فتح جیم و تشدید باء) مي گويند و عنوان ياد شده در بابهاى تجارت، نکاح، ظهار، ایلاء و حدود به کار رفته است.




به قطع شدن تمامى يا مقدارى از آلت تناسلی مرد، به گونه‌اى که کمتر از مقدار ختنه گاه باقى بماند «جَبّ» و به فرد آلت بريده «مَجبوب» گويند.
گاه نيز به فردى که قسمتى از آلتش قطع شده، امّا به مقدار ختنه گاه مانده «مجبوب» اطلاق مى‌کنند، ليکن بر چنين فردى احکام فرد سالم جارى است.
[۳] تحرير الاحکام ۴/ ۱۵۲.




جَبّ در برده عیب به شمار رفته و موجب ثبوت حق خیار براى خریدار است.



جَبّ از عيبهاى موجب فسخ عقد نکاح است. بنابراين، اگر مرد قبل از ازدواج مجبوب بوده و زن از آن آگاهى نداشته، زن مى‌تواند عقد را فسخ کند. در صورت عروض جَبّ پس از ازدواج آيا حقّ فسخ براى زن ثابت است يا نه؟مسئله اختلافى است .
جبوبى که بیضه‌ اش سالم است، چنانچه از راه مساحقه با همسرش آمیزش کند و او حامله گردد، فرزند به مرد ملحق مى‌شود و در صورت وقوع طلاق، بر زن لازم است تا زمان وضع حمل عده نگه دارد؛ ليکن بنابر قول مشهور در صورت حامله نبودن، عدّه بر وى واجب نيست.



بنابر قول به حرمت هر گونه استمتاع از زوجه پس از ظهار ، وقوع ظهار از مجبوب صحیح است؛ ليکن بنابر قول اختصاص حرمت به آمیزش، ظهار مجبوب صحيح نمى‌باشد.
در صحّت ايلاء مجبوب در صورتى که مقدار باقى مانده از آلتش کمتر از حدّ حشفه باشد اختلاف است.مشهور قائل به صحّت آن هستند.



هرگاه مجبوب بودن شخصى که شهود به زنای وى شهادت داده‌اند، به گونه‌اى باشد که امکان حدوث جَبّ پس از شهادت شهود نباشد، حدّ از وى دفع و بر شهود حد قذف جارى مى‌گردد.




 
۱. مجمع البحرین،ج۱،ص۳۳۷.    
۲. الروضة البهیة،ج۵،ص۳۸۰.    
۳. تحرير الاحکام ۴/ ۱۵۲.
۴. جواهر الکلام،ج۲۳،ص۲۵۹و۲۳۶.    
۵. جواهر الکلام،ج۳۰،ص۳۲۸ و ۳۲۹.    
۶. الحدائق الناضرة،ج۲۴،۳۴۸-۳۵۰.    
۷. الحدائق الناضرة،ج۲۵،ص۳۹۶و۳۹۷    
۸. جواهر الکلام،ج۳۲،ص۲۱۵.    
۹. جواهرالکلام،ج۳۳،ص۱۲۰و۱۲۱.    
۱۰. جواهرالکلام،ج۳۳،ص۳۰۵و۳۰۶.    
۱۱. جواهرالکلام،ج۴۱،۳۶۳.    




فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت علیهم السلام ج۳، ص۴۳-۴۴.    



جعبه ابزار