خرما

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف

---

خرما ميوه درخت نخل را گويند و از آن در بابهاى طهارت، صلات، زکات، صوم، حج، تجارت، مزارعه، نکاح و اطعمه و اشربه سخن گفته‌اند.

---

خرما میوه‌اى شيرين و تقريباً استوانه‌اى شکل، به رنگ زرد يا قهوه‌اى که رسيده بعضى انواع آن سياه رنگ است و پوستى نازک و هسته‌اى سخت دارد.

---

از آن در بابهاى طهارت، صلات، زکات، صوم، حج، تجارت، مزارعه، نکاح و اطعمه و اشربه سخن گفته‌اند.

---

خرما، حتى پخته آن پاک و خوردنش حلال است. البته بنابر قول به نجاست يا حرمت آب خرما ى جوشيده، خرما در صورت جوشيدن آب درون آن محکوم به نجاست يا حرمت است.
همچنين شیره خرما پس از جوش آمدن، پاک و خوردن آن بنابر مشهور حلال است. از برخى، قول به نجاست آن پس از جوشيدن و پيش از کم شدن دو سوم آن نقل شده است. برخى نيز بين صورتى که‌
خود به خود بجوشد و بين صورتى که با آتش بجوشد تفصيل داده و در فرض اول قائل به نجاست و حرمت آن شده‌اند.
البته اگر مست کننده باشد اختلافى در حرمت آن نيست و بنابر قول مشهور نجس نيز مى‌باشد.
مستحب است جريدتين، در صورت امکان از چوب درخت خرما باشد

---

آيا سجده بر هسته جدا شده خرما صحیح است؟ مسئله اختلافى است. بسيارى آن را صحیح دانسته‌اند.

---

پرداخت خرما به جهت زکات فطره نزد بيشتر فقها افضل از پرداخت ديگر مواد غذايى همچون گندم، جو و برنج است.
خرما از جمله نُه چيزى است که زکات به آنها تعلق مى‌گيرد.

۵.۱ - زمان تعلق زکات به خرما

زمان تعلق زکات به خرما بنابر قول مشهور، هنگام زرد يا سرخ شدن آن

۵.۲ - زمان پرداخت زکات

زمان پرداخت زکات آن بعد از چیدن آن است

۵.۳ - نصاب زکات خرما

نصاب آن به اعتبار خرماى خشک، سيصد صاع، معادل ۲۸۸ من تبريز با کسر ۴۵ مثقال است. در مقدار آن به کيلو اختلاف است. ۲۰۷، ۸۴۷، ۱۹۳، ۸۴۹ و ۸۸۵ کيلو گرم از جمله اقوال است.
مقدار زکات، يک دهم محصول در صورت مشروب شدن نخلها با آب باران، قنات، سد، نهر و يا رطوبت زمين، و يک بيستم در صورت آبيارى دستى همچون با دلو يا حيوان و يا آب چاه که با موتور کشيده شود.

---

افطار کردن با خرما و نيز خوردن آن پيش از رفتن به نماز در روز عيد فطر مستحب است.

---

مستحب است حاجى پس از اتمام اعمال حج، هنگام خروج از مکه معادل يک درهم خرما بخرد و آنها را مشت مشت به فقرا صدقه بدهد. قطع درختان خرما در حرم جایز است؛ قطع کننده مُحرم باشد يا غير مُحرم.

---

فروختن خرماى موجود بر درخت در برابر خرما از همان درخت و نيز بنابر مشهور در برابر خرما از غير آن درخت، باطل است ( به آن بيع مزابنه مي گويند)؛
ليکن اگر کسى در ملک ديگرى درخت خرمايى داشته باشد، مى‌تواند با شرايطى خرماى آن را در برابر خرماى درختى ديگر به صاحب آن ملک بفروشد
انواع خرما در مسئله ربا يک جنس به شمار مى‌رود و معامله نوعى از آن در برابر نوعى ديگر به زياده جایز نيست.
در صحت بیع خرماى ‌تر (رطب) در برابر همان مقدار از خرماى خشک (تمر) بدون زياده، اختلاف است. مشهور، چنين معامله‌اى را معامله ربايى و حرام مى‌دانند.
خرما از مواد غذايى‌اى است که احتکار آنها- بنابر اختلاف اقوال- حرام يا مکروه مى‌باشد .

---

کاشتن درخت خرما مستحب و قطع کردن آن مکروه است.

---

برداشتن کام نوزاد با خرما مستحب است.

---

خلال کردن با برگ درخت خرما مکروه است.

---