• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

زنا‌زاده

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف


زنا زاده فرزندی که از راه غیر شرعی متولد بشود.


‏
زنازاده فرزند نامشروع می باشد.
به بچه‏اى که نتیجه آمیزش نامشروع (زنا) باشد، زنازاده یا ولدالزّنا گویند.


از احکام آن در بابهایى نظیر اجتهاد و تقلید، طهارت، صلات، نکاح، قضاء و شهادات سخن گفته‏اند.



۳.۱ - نَسَب


نسب تنها از راه آمیزش مشروع یا آمیزش به شبهه ثابت مى‏گردد.
[۱] جواهر الکلام ج۲۹، ص۲۴۳-۲۴۴.    

بنابر این، بچه‏اى که از راه زنا به دنیا مى‏آید، شرعا فرزند زناکار به شمار نمى‏آید و به او منتسب نمى‏گردد.
در نتیجه احکام مترتب بر نسب، از قبیل ارث بردن بر زنازاده بار نمى‏شود؛ نه او از زنا کار و خویشان او ارث مى‏برد و نه زناکار و خویشان وى از او، مگر در ازدواج که زنازاده و زنا کار نمى‏توانند بایکدیگر ازدواج کنند؛ چنان که ازدواج خواهر و برادر متولد شده از زنا با یکدیگر صحیح و جایز نیست.
[۲] جواهر الکلام ج۲۹، ص۲۵۶-۲۵۹.    
[۳] جواهر الکلام ج۳۹، ص۲۷۴-۲۷۷.    


۳.۲ - طهارت و اسلام


چنانچه ولدالزناى کافر مسلمان شود آیا اسلامش پذیرفته و احکام آن از قبیل طهارت و محترم بودن جان و مال بر او بار مى‏شود یا نه؟ مشهور قائل به قول نخست‏اند.
[۴] کتاب الطهارة (شیخ انصارى) ج۵، ص۱۵۵.
[۵] المعالم الزلفى ص۳۴۸.
[۶] مصباح الهدى ج۱، ص۴۰۶.

کودکى که از راه زنا متولد شده، در صورتى که پدر و مادر وى هر دو مسلمان باشند یا یکى مسلمان و دیگرى کافر باشد، آیا کودک محکوم به اسلام است و در نتیجه احکام اسلام همچون طهارت بر او بار مى‏شود یا نه؟ بسیارى قائل به قول نخست‏اند.
[۷] مصباح الفقیه ج۷، ص۳۰۳.
[۸] العروة الوثقى ج۱، ص۱۳۹-۱۴۰.
[۹] المعالم الزلفى ص۳۴۹-۳۵۰.
[۱۰] دلیل العروة ج۱، ص۴۵۹-۴۶۱.
[۱۱] مستمسک العروة ج۱، ص۳۸۳.    
[۱۲] التنقیح (الطهارة) ج۲، ص۷۱.
[۱۳] منهاج المؤمنین ج۱، ص۲۶.
[۱۴] مهذب الاحکام ج۱، ص۳۷۹-۳۸۰.

برخى گفته‏اند: در صورتى که پدر و مادر هر دو مسلمان باشند، کودک نه محکوم به اسلام است و نه محکوم به کفر و در نتیجه احکام خاص هر یک از اسلام و کفر بر او بار نمى‏شود؛ اما اگر یکى از والدین مسلمان و دیگرى کافر باشد، کودک ملحق به کافر است، مگر درصورتى که زنا از طرف کافر باشد، مانند اینکه کافر به عنف و اجبار با زن مسلمانى زنا کند که در این صورت کودک به مسلمان ملحق مى‏گردد نه کافر و در نتیجه احکام اسلام بر او بار مى‏شود.
[۱۵] مصباح الهدى ج۱، ص۴۰۵.

برخى دیگر در فرض مسلمان بودن یکى از والدین و اجبار از سوى یک طرف، میان مسلمان و کافر تفصیل داده و گفته‏اند: اگر عنف و اجبار از طرف مسلمان باشد، کودک شرعاً ملحق به کافر و محکوم به کفر است، اما اگر به عکس باشد، طفل ملحق به مسلمان و محکوم به اسلام خواهد بود.
[۱۶] العروة الوثقى ج۱، ص۱۳۹-۱۴۰.‏


۳.۳ - عدم شایستگى تصدى برخى مناصب


از دیدگاه شرع مقدس، زنازاده شایستگى تصدى برخى مناصب را ندارد، مانند مرجعیت تقلید ، امامت جماعت و قضاوت ، زیرا از شرایط احراز آنها حلال زاده بودن است.

۳.۴ - دیگر احکام زنازاده


بنابر مشهور، شهادت زنازاده مطلقا پذیرفته نیست.
[۱۷] جواهر الکلام ج۴۱، ص۱۱۷.    

برخى قدما شهادت وى را در صورتى که موضوع دعوا، مالى ناچیز و کم ارزش باشد، پذیرفته دانسته‏اند.
[۱۸] النهایة ص۳۲۶.    

ازدواج با زنازاده بنابر قول به اسلام او،
[۱۹] الدروس الشرعیة ج۳، ص۲۲۵.    
و نیز گزینش وى براى دایگى فرزند، مکروه است؛ چنان که بر گزیدن زنِ داراى کودک شیرخوار از راه زنا براى شیردادن به فرزند کراهت دارد.
[۲۰] الروضة البهیة ج۵، ص۱۶۷.    
[۲۱] توضیح المسائل مراجع ج۲، ص۵۱۱، م۲۴۸۸.


 
۱. ↑ جواهر الکلام ج۲۹، ص۲۴۳-۲۴۴.    
۲. ↑ جواهر الکلام ج۲۹، ص۲۵۶-۲۵۹.    
۳. ↑ جواهر الکلام ج۳۹، ص۲۷۴-۲۷۷.    
۴. ↑ کتاب الطهارة (شیخ انصارى) ج۵، ص۱۵۵.
۵. ↑ المعالم الزلفى ص۳۴۸.
۶. ↑ مصباح الهدى ج۱، ص۴۰۶.
۷. ↑ مصباح الفقیه ج۷، ص۳۰۳.
۸. ↑ العروة الوثقى ج۱، ص۱۳۹-۱۴۰.
۹. ↑ المعالم الزلفى ص۳۴۹-۳۵۰.
۱۰. ↑ دلیل العروة ج۱، ص۴۵۹-۴۶۱.
۱۱. ↑ مستمسک العروة ج۱، ص۳۸۳.    
۱۲. ↑ التنقیح (الطهارة) ج۲، ص۷۱.
۱۳. ↑ منهاج المؤمنین ج۱، ص۲۶.
۱۴. ↑ مهذب الاحکام ج۱، ص۳۷۹-۳۸۰.
۱۵. ↑ مصباح الهدى ج۱، ص۴۰۵.
۱۶. ↑ العروة الوثقى ج۱، ص۱۳۹-۱۴۰.‏
۱۷. ↑ جواهر الکلام ج۴۱، ص۱۱۷.    
۱۸. ↑ النهایة ص۳۲۶.    
۱۹. ↑ الدروس الشرعیة ج۳، ص۲۲۵.    
۲۰. ↑ الروضة البهیة ج۵، ص۱۶۷.    
۲۱. ↑ توضیح المسائل مراجع ج۲، ص۵۱۱، م۲۴۸۸.



فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت، ج۴، ص۲۹۸-۳۰۰.    





جعبه ابزار