تشهد
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
تشهّد از
اجزاء و
واجبات نماز که بعد از دو
سجده رکعت دوم و دو سجده رکعت سوم نماز سه رکعتی و دو سجده رکعت چهارم خوانده می شود.
از آن در باب
صلات سخن رفته است.
مفاد تشهّد عبارت است از
شهادت به یگانگى
خداوند و نفى
شریک براى او، شهادت به مقام
عبودیت و
رسالت پیامبر صلّى اللّه علیه و آله و درود و صلوات بر آن حضرت و خاندان پاک او.
تشهّد در نمازهاى دو رکعتى بعد از سجده دوم از رکعت دوم، در نماز سه رکعتى بعد از سجده دوم از رکعت دوم و سوم و در نمازهاى چهار رکعتى بعد از سجده دوم از رکعت دوم و چهارم و در نماز یک رکعتى وتر بعد از سجده دوم از رکعت اوّل انجام مىشود.
تشهّد در نماز دو رکعتى یک بار و در نمازهاى سه رکعتى و چهار رکعتى دو بار
واجب است خوانده شود؛ لیکن
رکن نیست؛ ازاینرو،
ترک سهوى آن
موجب بطلان نماز نمىشود؛
لیکن در این صورت اگر پیش از
رکوع رکعت سوم متذکر آن شود باید بنشیند و تشهّد را بخواند و چنانچه بعد از رکوع یادآور شود بعد از
فراغ از
نماز بنابر مشهور باید قضاى آن را به اضافه دو
سجده سهو به جا آورد. در ترک سهوى تشهّد آخر، چنانچه پیش از اتمام
سلام یا پس از آن لیکن قبل از انجام دادن منافیات نماز متذکر شود باید آن را
تدارک کند، سپس سلام را بگوید و دو سجده سهو بهجا آورد و اگر بعد از انجام دادن منافیات یادآور شود، در
صحت نماز و
وجوب قضاى تشهّد یا
بطلان نماز و
اعاده آن،
اختلاف است.
نشستن به مقدار تشهّد
و
شهادت به
توحید و
رسالت و صلوات بر
پیامبر صلّى اللّه علیه و آله و
آل او،
ترتیب بین اجزاى
واجب آن (ابتدا
توحید، سپس
رسالت، پس از آن
صلوات ) در تشهّد واجب است.
ذکر تشهد عبارت است از:(أشهد أن لا إله إلّا اللّه وحده لا شریک له و أشهد أنّ محمّدا عبده و رسوله اللّهمّ صلّ على محمّد و آل محمّد) به اتّفاق همه فقها و نیز گفتن آن به صورت بالا با حذف (وحده لا شریک له) و (عبده) بنابر قول
مشهور کفایت مىکند.
واجب است تشهّد به زبان
عربى ادا شود. در صورت عدم امکان آن و
تنگى وقت- بنابر تصریح جمعى-
ترجمه آن کفایت مىکند.
نشستن به حالت
تورک براى تشهد
مرد و
تربع- نهادن
باسن بر
زمین و بلند کردن ران و
ساق پا- براى
زن ، افزودن (بسم اللّه و باللّه) و (الحمد للّه) و
ثنا گفتن
خداوند و
سلام بر
انبیا و
ملائکه و غیر آن از دعاهایى که از
معصومین علیهم السّلام وارد شده،
تکرار (الحمد للّه)، دو یا سه مرتبه در پایان تشهّد،
گذاردن دستها بر روى رانها، چسباندن انگشتان دست به یکدیگر و نگاه کردن به دامان خود
در حال تشهّد
مستحب است.
نشستن به حالت
اقعاء در حال تشهّد
کراهت دارد.
فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت علیهم السلام ج۲، ص۴۹۴.
